Le mot "logique" vient du logos grec, qui signifie "mot", "parole", "concept", "pensée" et "jugement". Ce concept est souvent utilisé dans différentes significations, comme le processus de rationalité, d'analyticité, etc. Aristote a systématisé les connaissances à ce sujet et les a singularisées comme une science distincte. Elle étudie les formes de la pensée juste et ses lois. La logique d'Aristote est l'outil principal de l'esprit humain, qui donne une véritable idée de la réalité, et ses lois appartiennent aux principales règles des déclarations rationnelles et n'ont pas perdu leur signification à ce jour.
Les principales formes de pensée La logique d'Aristote comprend le jugement, le concept et l'inférence. Un concept est une simple connexion initiale de pensées qui reflète les propriétés et attributs de base des objets. Le jugement implique un déni ou une affirmation du lien entre les critères et l'objet lui-même. L'inférence est comprise comme la forme mentale la plus complexe, qui se forme sur la base des conclusions et de l'analyse.
La logique d'Aristote est conçue pour enseigner comment utiliser correctement les concepts et l'analyse, et pour cela ces deux formes doivent être justes. Ce facteur donne une définition au concept et une preuve au jugement. Ainsi, le philosophe grec ancien considérait la définition et la preuve comme les principaux enjeux de sa science.
Dans les traités du scientifique, des fondements théoriques ont été posés, le sujet de la discipline, qui a été exposé par Aristote lui-même. La logique était pour lui l'expression de sa propre position philosophique. Il a également formulé des lois logiques: identités, non-contradictions et tiers exclus. Le premier dit que toute pensée au cours de la discussion devrait rester complètement identique à elle-même, c'est-à-dire que le contenu de l'idée ne devrait pas changer dans le processus. La deuxième loi de non-contradiction est que plusieurs opinions opposées ne doivent pas être vraies en même temps, l'une d'elles doit être fausse. La règle du tiers exclu contient la notion que les jugements doubles ne peuvent pas être mauvais en même temps, l'un d'eux est toujours vrai.
De plus, la logique d'Aristote consistait en des méthodes de transmission des connaissances acquises. Son principe est que le particulier découle du général, et cela est ancré dans la nature des choses. Cependant, en même temps, la conscience humaine a l'idée opposée que la connaissance holistique ne peut être obtenue qu'en connaissant ses parties.
Il est important de noter que les enseignements d'Aristote avaient une vision matérialiste et dialectique de la relation entre le langage et la pensée. Contrairement à Platon, qui parlait de réflexion sans impressions ni paroles sensorielles, Aristote pensait qu'il était impossible de penser sans sensations. Ses sentiments avaient le même rôle que l'esprit, car pour communiquer avec la réalité, l'intelligence a besoin de toucher, elle, comme une feuille vierge, n'a pas de concepts innés, mais les fixe par la perception. Selon le philosophe, c'est ainsi que commence la cognition, et par la méthode de l'abstraction et de la détermination des signes communs en temps opportun, la raison arrive à la conclusion des concepts.
