Les kibboutz d'Israël sont des colonies communales sur le territoire d'Israël avec des règles de vie et de vie établies, dans lesquelles les travailleurs sont engagés dans la culture commune de la terre, de l'agriculture ou de la production. L'histoire, les caractéristiques de la vie, l'état actuel du mouvement des kibboutz intéresseront les touristes et les rapatriés venant dans le pays.
Contexte historique et économique
À la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, une vague d'émigrants d'Europe de l'Est a envahi la Palestine, associée aux événements révolutionnaires de l'Empire russe et à une vague de pogroms juifs. Le plus célèbre d'entre eux s'est produit à Chisinau en 1903.
La formation des premières communautés coopératives a commencé à la fin du XIXe siècle. et a été associée à la réinstallation de personnes en Palestine.
Dans la période de la deuxième allia (vagues de colonisation), qui est tombée sur la période 1904-1914, 40 000 Juifs se sont installés en Palestine. La plupart d'entre eux étaient considérés comme orthodoxes, qui ne partageaient pas les idées du sionisme, c'est-à-dire l'unification et la renaissance du peuple dans leur patrie historique à Eretz Israël. Beaucoup avaient des vues socialistes qui se combinaient avec les idéaux des prophètes bibliques. Pendant cette période, des travailleurs et des organisations politiques ont été créés.
Après une période de domination turque, une nouvelle société qui émergeait a commencé à se construire en utilisant l'idéologie des rapatriés arrivés. L'un des savants qui a prêché une nouvelle tendance était A. Gordon, qui considérait les communautés et le travail agricole en eux comme la base de la future renaissance du peuple d'Israël.
Histoire de la création
En raison du taux de chômage élevé et des conditions de vie difficiles, les travailleurs ont commencé à s'unir dans des communautés où il était possible de vivre sur le territoire attribué et de travailler ensemble. Le premier "quartz" expérimental (groupe) - la colonie "Degania" (Dgania) - est né en 1909 pour le développement de la production locale sur des terres spécialement achetées par la société sioniste.
Les conditions de vie dans le kibboutz israélien dans les premières années étaient difficiles: les gens devaient vivre dans des tentes ou des cabanes en bois, leur nourriture était rare, leur vie n'était pas bonne, ils harcelaient les maladies (paludisme, etc.) et l'attitude hostile de leurs voisins. Cependant, la détermination et la solidarité des membres de la communauté ont permis de surmonter toutes les difficultés du climat, de la nature et de la politique.
Les principales caractéristiques du kibboutz sont devenues une forme collective de travail et des conditions de vie générales. La répartition des revenus a été égalisée et a donné à chaque employé la possibilité de vivre confortablement.
Politique communautaire et éducation
Le règlement idéalement communautaire était lié au mouvement sioniste, qui prêchait un «renouveau national» à travers les transformations sociales. Ils concernent non seulement les changements dans les relations sociales, mais aussi dans le comportement de chacun.
Degania a non seulement jeté les bases du mouvement des kibboutz, mais est également devenu le bastion de la formation de HaShomer, l'organisation d'autodéfense juive, qui a été créée spécifiquement pour protéger toutes les colonies des Arabes et des Bédouins hostiles.
Les lois et les idées fondamentales de la communauté ont été étudiées par l'un des membres de Degania, O. Lebl, dans les années 1920 et conservent toujours leur signification. Au cours de ces années, la langue hébraïque s'est également répandue, des livres et des journaux y ont été publiés. La deuxième allée s'est terminée au début de la Première Guerre mondiale.
Lois du kibboutz
Les principaux inspirateurs idéologiques de la création de communautés étaient I. Trumpeldor et Manya Shokhat, qui considéraient un tel mouvement comme une réponse à tous les problèmes économiques et politiques qui se sont développés en raison du manque de terres dans le pays propices à l'installation.
La vie dans les kibboutzim d'Israël suit certaines règles, conformément aux lois établies:
- travail collectif au profit de la communauté pour intensifier et augmenter la production;
- principes de l'autonomie gouvernementale dans la répartition du travail et du temps;
- des conditions de vie égales pour tous (communisme);
- les droits de tous les résidents sont égaux;
- chaque membre de la communauté est responsable envers les autres;
- tous les domaines de l'économie et de la vie communautaire sont soumis à une discipline claire;
- chaque travailleur du kibboutz est libre dans ses convictions religieuses, politiques et partisanes;
- les femmes ont le droit de découvrir de nouveaux domaines de travail;
- les enfants sont élevés et mangés dans la communauté jusqu'à l'âge adulte;
- les travailleurs âgés bénéficient de la sécurité de la vieillesse;
- lorsqu'ils font leurs devoirs (lavage, cuisine, nettoyage, etc.), les femmes et les hommes jouissent des mêmes droits;
- Chaque membre du kibboutz peut participer à la résolution de problèmes de production et à l'amélioration de ses compétences.
Les premiers rapatriés et membres des kibboutzim étaient considérés comme des pionniers du mouvement national des immigrés, qui avait pour objectif l'égalité et la justice sociale. L'achat d'un terrain pour l'organisation de partenariats coopératifs a été réalisé avec l'aide de la Jewish Colonization Society et du Jewish National Fund.
Développement du mouvement des kibboutz
Pour faciliter l'immigration de masse et obtenir une majorité juive dans l'État de Palestine, l'organisation syndicale israélienne Histadrut était impliquée, à laquelle les kibboutzim sont devenus subordonnés. Petit à petit, le mouvement s'est accru, la production a augmenté, leur base économique est devenue plus grande et plus puissante.
À la fin de la Première Guerre mondiale, le nombre de communes agricoles en Palestine atteignait 8 avec une population totale de 250-300. En 1920, le pouvoir de l'Empire britannique a été établi dans le pays et la prochaine étape de la construction du kibboutz d'Israël a commencé (photo ci-dessous). Les migrants, membres des mouvements halutiens sont arrivés en grand nombre de Pologne et de Russie. Ils étaient activement impliqués dans l'organisation de nouvelles implantations et de communes ouvrières avec une direction agricole du travail. Le plus grand d'entre eux est Gdud ha-Avoda.
Au début des années 1920, des kibboutzim petits et grands ont été fondés, leur nombre total atteignait 176 avec une population d'environ 47, 5 mille personnes: Bet-Alpha et Geva (1921), Dgania-Bet (1920), Ein Harod et Yagur, Hetsi-Ba (1922) et autres.
Jusqu'en 1937, il y a eu une vague de Juifs arrivant qui ont échappé à la persécution nazie, puis l'immigration a été interdite jusqu'en 1948. Au fil des ans, le nombre de la population du Kibboutz est passé à 84 000.
La création de l'État d'Israël, le déclin du mouvement des kibboutz
La Seconde Guerre mondiale a porté un coup fatal aux représentants de la nationalité juive, dont la plupart ont été détruits dans des camps de concentration. La prochaine vague de rapatriés a déjà consisté à venir d'Afrique, d'Asie et de ceux qui ont pu survivre à l'Holocauste en Europe. Une partie de la jeunesse venait du continent américain.
Après 1948, la construction d'un kibboutzim a commencé à ralentir progressivement. En 1989, un maximum de 270 colonies a été atteint, puis leur nombre a commencé à diminuer. Après 2001, il s'est arrêté et est resté à 267 en raison d'une baisse d'intérêt pour le mouvement.
Kibboutzim moderne en Israël: conditions de vie
Vivre dans des communautés modernes est très différent des conditions difficiles dans lesquelles vivaient les pionniers. Aujourd'hui, les kibboutzim sont des entreprises très développées dont les membres travaillent dans de nombreux domaines de l'agriculture et de la production. Grâce au travail des générations précédentes, les badlands sont devenus des parcs et jardins fleuris.
Chaque famille vit dans une maison séparée, où il y a du mobilier et tout le nécessaire pour la vie. Chaque membre de la communauté peut obtenir un emploi dans un kibboutz en Israël dans une entreprise locale ou dans l’agriculture, et peut également aller travailler dans une autre ville, mais le paiement est viré sur le compte de la communauté. Les gens reçoivent ensuite une partie de l'argent gagné en espèces pour leurs achats à l'étranger.
Il existe une synagogue sur le territoire de chaque kibboutz, mais sa visite est volontaire. Dans les communautés religieuses, les règles sont plus strictes, les vacances se déroulent conformément aux anciennes traditions.
Les travailleurs du kibboutz reçoivent des soins médicaux et une pension de vieillesse. La jeune génération a la possibilité d'accéder gratuitement à l'enseignement secondaire et supérieur à un baccalauréat aux frais de la commune. En outre, tous les membres de la commune, si nécessaire, ont la possibilité de recevoir des soins médicaux ou d'étudier à l'étranger.
Classification et mise en page de la communauté
Depuis 2005, les kibboutzim israéliens ont commencé à être conditionnellement divisés en 3 types:
- commun avec une forme traditionnelle de ménage;
- mise à jour, socialisation partielle: les terres ou les maisons appartiennent à des particuliers et peuvent être héritées;
- kibboutzim urbain.
En outre, de nombreuses communautés diffèrent dans le strict respect des règles religieuses. De nouvelles communes sont apparues, dont le but est d'accueillir et de servir les touristes et les vacanciers.
Chaque kibboutz israélien a sa propre configuration spéciale du territoire, le type de colonie et l'architecture des structures. A en juger par les critiques des touristes, il ressemble en apparence aux plans d'un hôtel ou d'une pension, qui se composent de plusieurs parties:
- une zone publique au centre qui comprend une salle à manger, une salle de cinéma, une bibliothèque, une piscine, etc.,
- le territoire du parc, composé de plantations d'arbres, de pelouses et de parterres de fleurs;
- espace de vie avec paliers verts, généralement dans des maisons de 1 à 2 étages;
- dépendances;
- champs, jardins, étangs et autres zones agricoles.
La nature des kibboutzim israéliens, l'architecture des bâtiments et l'urbanisme sont un exemple pour construire une nouvelle société idéale sur les principes du collectivisme.
Liste des communautés
Bien que le mouvement des kibboutz soit actuellement en crise, de nombreuses communautés ont pu faire de grands progrès dans l'activité financière. Par conséquent, chaque touriste ou rapatrié qui va visiter le pays ou venir y vivre sera intéressé à connaître les kibboutzim les plus riches d'Israël, dont la liste est donnée ci-dessous:
- Sdot Yam (capital de 3, 4 milliards de shekels) - détient des actions dans la production de plaques de marbre;
- Hatzerim (1, 25 milliard de shekels) - la base de l'industrie de l'eau du pays, détient également des parts dans l'usine de Netafim pour la production de systèmes d'irrigation goutte à goutte;
- Maagan Michael (835 millions de NIS) est un centre de technologies de l'eau, possède une usine de Palsan;
- Yotvata - 700 millions de shekels;
- Jezreel (480 millions de NIS);
- Ramat Yochanan (250) et al.
De nombreux kibboutzim de la région sud d'Israël sont créés sur des terres presque sans vie du désert du Néguev. Cependant, grâce au travail acharné et à l'enthousiasme des travailleurs, utilisant des technologies de pointe, ces territoires sont maintenant devenus prospères et ont des fermes avec des millions de chiffre d'affaires.
La principale stratégie de leur activité est d'augmenter les rendements des cultures et toutes les dépenses d'irrigation et d'électricité sont réduites grâce à des méthodes alternatives. Il cultive avec succès des fraises, des agrumes, des dattes, des bananes et d'autres fruits, ainsi que des fleurs.
Le programme "Première maison dans le pays"
Les kibboutzis israéliens participent activement à un programme qui aide les rapatriés arrivant dans le pays. Le financement des migrants arrivant est assuré par l'État.
Tous les rapatriés ont la possibilité de vivre sur le territoire de la colonie sélectionnée pendant 6 à 12 mois. Près de la moitié d'entre eux restent dans le kibboutz pour une autre année, louant des appartements et payant des services.
Pour les participants au programme First Home Home:
- installation dans des maisons où il y a tout ce qui est nécessaire à la vie: meubles, appareils de cuisine, frais de logement sont de 1 à 1, 8 mille shekels et sont subventionnés par l'État;
- Formation en hébreu pendant 5 mois. cours élémentaire en ulpan;
- les enfants sont placés, en fonction de leur âge, dans les crèches, les jardins d'enfants et les écoles locales, où il existe également des cercles et des sections, dont la participation est payée par les kibboutzim;
- utilisation gratuite de la piscine;
- dans chaque kibboutz en Israël, il y a des infirmières et des médecins de famille pour les rapatriés, des spécialistes conduisent l'admission à la clinique de la ville et les 6 premiers mois. les soins médicaux sont fournis gratuitement;
- sur le territoire de toutes les communautés, il y a des magasins où vous pouvez acheter des produits d'épicerie, et certains ont également des salles à manger où tout le monde peut manger (petit déjeuner et déjeuner) pour un petit prix;
- excursions, conférences, événements culturels et de vacances;
- les rapatriés travaillent seuls, les coordinateurs et les travailleurs du kibboutz aident à trouver un emploi.
De nombreux rapatriés ont déjà profité du programme First Home Home, certains sont restés vivre dans un kibboutz, d'autres sont partis pour le pays.
