La philosophie est une science ancienne. Elle est apparue pendant le système esclave. Et ce qui est intéressant, en quelque sorte tout de suite dans des pays comme la Chine, l'Inde et la Grèce. L'histoire de la science a plus de 2500 ans. Au cours de cette période, de nombreux exercices divers ont été formés, reflétant les niveaux de développement politique, social et économique de la société. Explorez toutes sortes de domaines de la philosophie, bien sûr, intéressants et importants. Mais ils mènent tous à la pierre angulaire - le problème de l'être et de la conscience.
Différentes formulations d'un problème
La question initiale de la philosophie, sur laquelle reposent toutes les directions, est formulée en différentes versions. Le lien entre l'être et la conscience est le problème de la corrélation de l'esprit et de la nature, de l'âme et du corps, de la pensée et de l'être, etc. Chaque école philosophique cherchait des réponses à la question: qu'est-ce que le primaire - la matière ou la conscience? Quelle est la relation de la pensée à l'être? Un tel rapport parmi les penseurs allemands de Schelling et Engels a reçu le nom de la principale question de philosophie.
L’importance de ce problème réside dans le fait que la construction d’une science holistique sur la place d’une personne dans le monde dépend de sa résolution correcte. L'esprit et la matière sont inextricables. Mais en même temps cette paire d'opposés. La conscience est souvent appelée l'esprit.
Deux faces d'un même problème
La principale question philosophique: «Qu'est-ce que le primaire - la matière ou la conscience?» - il y a des moments - existentiels et cognitifs. L'existentiel, c'est-à-dire le côté ontologique, est de trouver une solution au problème principal de la philosophie. Et l'essence du côté cognitif, ou épistémologique, est de résoudre le problème de connaître ou de ne pas connaître le monde.
On distingue quatre directions principales en fonction de ces deux côtés. Il s'agit d'une vision physique (matérialisme) et idéaliste, vécue (empirisme) et rationaliste.
L'ontologie a les directions suivantes: matérialisme (classique et vulgaire), idéalisme (objectif et subjectif), dualisme, déisme.
Le côté épistémologique est représenté par cinq zones. C'est le gnosticisme et plus tard l'agnosticisme. Trois autres - empirisme, rationalisme, sensualité.
Ligne Democritus
Dans la littérature, le matérialisme est souvent appelé la ligne Démocrite. Ses partisans ont considéré la bonne réponse à la question de ce qui est primaire - la matière ou la conscience, la matière. Conformément à cela, les postulats des matérialistes sont les suivants:
- la matière existe vraiment et elle est indépendante de la conscience;
- la matière est une substance autonome; elle n'a besoin que d'elle-même et se développe selon son droit interne;
- la conscience est la capacité de se refléter, qui appartient à la matière hautement organisée;
- la conscience n'est pas une substance indépendante, elle est.
Parmi les philosophes-matérialistes, qui posent la question principale de ce qui est primaire - la matière ou la conscience, on peut distinguer:
- Démocrite
- Thales, Anaximander, Anaximenes (Miletus School);
- Epicure, Bacon, Locke, Spinoza, Didro;
- Herzen, Chernyshevsky;
- Marx, Engels, Lénine.
Passion pour le naturel
Soulignez séparément le matérialisme vulgaire. Il est représenté par Focht, Moleshott. Dans ce sens, quand on commence à parler de ce qui est primaire - la matière ou la conscience, le rôle de la matière est absolutisé.
Les philosophes s'intéressent à l'étude de la matière à l'aide des sciences exactes: physique, mathématiques, chimie. Ils ignorent la conscience en tant qu'entité et sa capacité à influencer la matière. Selon des représentants du matérialisme vulgaire, le cerveau humain émet des pensées et la conscience, comme le foie, libère de la bile. Cette direction ne reconnaît pas la différence qualitative entre l'esprit et la matière.
Selon les chercheurs modernes, lorsque la question qui se pose est que la matière ou la conscience est primordiale, la philosophie du matérialisme, s'appuyant sur les sciences exactes et naturelles, prouve logiquement ses postulats. Mais il y a aussi un côté faible - une maigre explication de l'essence de la conscience, le manque d'interprétation de nombreux phénomènes du monde. Le matérialisme a prévalu dans la philosophie de la Grèce (l'ère de la démocratie), dans les États helléniques, en Angleterre au XVIIe siècle, en France au XVIIIe siècle, dans les pays socialistes du XXe siècle.
Ligne Platon
L'idéalisme est appelé la ligne Platon. Les partisans de cette tendance croyaient que la conscience est primordiale, la matière est secondaire pour résoudre le principal problème philosophique. L'idéalisme distingue deux directions autonomes: objective et subjective.
Représentants de la première direction - Platon, Leibniz, Hegel et autres. Le second a été soutenu par des philosophes tels que Berkeley et Hume. Le fondateur de l'idéalisme objectif est considéré comme Platon. Les vues de cette direction sont caractérisées par l'expression: "Seule l'idée est réelle et primaire." L'idéalisme objectif dit:
- la réalité environnante est un monde d'idées et un monde de choses;
- la sphère des eidos (idées) existe initialement dans l'esprit divin (universel);
- le monde des choses est matériel et n'a pas d'existence séparée, mais incarne les idées;
- chaque chose est l'incarnation des eidos;
- le rôle le plus important pour transformer une idée en une chose concrète est assigné au Dieu créateur;
- les eidos individuels existent objectivement, indépendamment de notre conscience.
Sentiments et raison
L'idéalisme subjectif, disant que la conscience est primaire, la matière est secondaire, déclare:
- tout n'existe que dans l'esprit du sujet;
- les idées sont dans l'esprit humain;
- les images des choses physiques n'existent aussi que dans l'esprit grâce aux sensations sensorielles;
- ni la matière ni les eidos ne vivent séparément de la conscience humaine.
L'inconvénient de cette théorie est qu'il n'y a aucune explication fiable et logique du mécanisme même de conversion des eidos en une chose spécifique. L'idéalisme philosophique a prévalu à l'époque de Platon en Grèce, au Moyen Âge. Et aujourd'hui, il est distribué aux États-Unis, en Allemagne et dans certains autres pays d'Europe occidentale.
Monisme et dualisme
Le matérialisme, l'idéalisme - sont attribués au monisme, c'est-à-dire à la doctrine d'un principe primaire. Descartes a fondé le dualisme, dont l'essence réside dans les thèses:
- il existe deux substances indépendantes: physique et spirituelle;
- le physique a des propriétés d'extension;
- le spirituel possède la pensée;
- tout dans le monde dérive soit d'une ou de la seconde substance;
- les choses physiques viennent de la matière et les idées viennent de la substance spirituelle;
- la matière et l'esprit sont des opposés interconnectés d'un être.
A la recherche d'une réponse à la question fondamentale de la philosophie: "Qu'est-ce que le primaire - la matière ou la conscience?" - Vous pouvez formuler brièvement: la matière et la conscience existent et se complètent toujours.
Autres domaines de la philosophie
Le pluralisme prétend que le monde a de nombreuses origines, comme les monades dans la théorie de G. Leibniz.
Le déisme reconnaît la présence de Dieu, qui autrefois a créé le monde et ne participe plus à son développement ultérieur, n'affecte pas les actions et la vie des gens. Les déistes sont représentés par les philosophes français du XVIIIe siècle - Voltaire et Rousseau. Ils n'ont pas opposé la matière à la conscience et l'ont considérée comme spiritualisée.
L'éclectisme mélange les concepts d'idéalisme et de matérialisme.
Le fondateur de l'empirisme était F. Bacon. Contrairement à l'énoncé idéaliste: «La conscience est primordiale par rapport à la matière» - une théorie empirique dit que seules l'expérience et les sentiments peuvent être au cœur de la connaissance. Il n'y a rien dans l'esprit (les pensées) qui n'ait été obtenu expérimentalement auparavant.
Déni de connaissances
L'agnosticisme est une direction qui nie complètement même la possibilité partielle de comprendre le monde à travers une expérience subjective. Ce concept a été introduit par T.G. Huxley, et I. Kant était un éminent représentant de l'agnosticisme, qui a fait valoir que l'esprit humain a un grand potentiel, mais ils sont limités. Sur cette base, l'esprit humain donne lieu à des énigmes et des contradictions qui n'ont aucune chance de résolution. Au total, il y a quatre contradictions de ce type, selon Kant. L'un d'eux: Dieu existe - Dieu n'existe pas. Selon Kant, même ce qui appartient aux possibilités cognitives de l'esprit humain ne peut être connu, car la conscience n'a que la capacité d'afficher des choses dans des sensations sensorielles, mais il n'est pas en son pouvoir de connaître l'essence intérieure.
Aujourd'hui, les partisans de l'idée «La matière est primordiale - la conscience dérive de la matière» peuvent être rencontrés très rarement. Le monde est devenu religieusement orienté, malgré une divergence de vues importante. Mais malgré la recherche séculaire de penseurs, la principale question de philosophie n'a pas été résolue sans ambiguïté. Ni les partisans du gnosticisme, ni les partisans de l'ontologie ne pouvaient y répondre. Ce problème reste en fait non résolu pour les penseurs. Au XXe siècle, l'école occidentale de philosophie montre une tendance à diminuer l'attention en direction de la principale question philosophique traditionnelle. Il perd progressivement de sa pertinence.
