Sur la base de la mythologie védique au milieu du premier millénaire avant JC, la philosophie indienne ancienne est née. Cela s'est produit au moment où une personne a fait les premières tentatives pour comprendre le monde qui l'entoure - l'espace, la nature vivante et inanimée, ainsi que lui-même. Un tel progrès est devenu possible à la suite, tout d'abord, de l'évolution mentale, lorsqu'un homme rationnel a fait une différenciation de la nature, comme moyen de son habitat et d'une séparation progressive de lui-même.
Sur la base de ces conclusions, la capacité de percevoir le monde environnant, l'espace, comme quelque chose de radicalement différent de lui est apparue. Un homme a commencé à tirer des conclusions appropriées, puis à réfléchir. Les principaux principes de la philosophie indienne ancienne sont les croyances selon lesquelles le cycle de vie ne se limite pas à une seule naissance avec mort subséquente. La doctrine comporte trois périodes principales:
- Védique
- classique
- Hindou.
La formation des enseignements "Philosophie indienne ancienne" est basée sur les Vedas ("savoir" - traduit du sanscrit) - traités religieux et philosophiques. La loi de Rita, pilier de l'ontologie de la philosophie indienne, représente l'ordre et l'interconnexion, la cyclicité et l'évolution cosmique. L'inspiration et l'expiration de Brahma est associée à l'être et au non-être et continue d'exister pendant cent années cosmiques. Le néant après la mort dure des centaines d'années cosmiques, après quoi il renaît à nouveau.
Les particularités de l'ancienne philosophie indienne consistent en la manifestation d'une attention accrue à la réflexion sur la connaissance du transcendantal, contrairement à la doctrine occidentale. Compte tenu du fait que la foi réside dans le processus mondial éternellement et cycliquement renouvelé, l'histoire de la philosophie n'a pas été créée. C'est pourquoi la doctrine de la société et l'esthétique sont deux sciences distinctes. La principale caractéristique distinctive des enseignements de la "philosophie indienne ancienne" est l'étude directe des processus qui se produisent dans l'esprit en contact avec le monde des phénomènes et des objets.
L'origine de la pensée philosophique de l'humanité s'est produite à une époque où les premiers États et sociétés de classe ont commencé à remplacer les relations de clan. Les monuments littéraires antiques sont devenus porteurs de certaines idées philosophiques, qui sont résumées dans l'expérience millénaire de l'humanité. De plus, la philosophie la plus ancienne est originaire d'Inde et de Chine.
Philosophie ayurvédique. Les écoles
En raison d'un changement spirituel dans le développement du pays et des conditions préalables au développement social, politique et économique au VIe siècle avant JC, les premiers États sont apparus en Inde, les forces productives se développent rapidement en relation avec la transition du bronze au fer. De plus, des relations marchandise-monnaie se forment, la croissance de la recherche scientifique commence et une critique des attitudes et des idées morales dominantes apparaît. Ce sont ces facteurs qui sont devenus la base de l'émergence des écoles et d'un certain nombre d'enseignements, eux-mêmes divisés en deux groupes. Ceux qui préfèrent l'autorité des Védas sont les écoles philosophiques orthodoxes et les écoles peu orthodoxes de l'Inde ancienne qui ne nient pas leur infaillibilité.
Philosophie ayurvédique. Enseignements orthodoxes de base
Vedanta. À son tour, il forme deux directions:
- Advaita, qui ne reconnaît aucune réalité dans le monde, sauf Brahman - le seul être suprême spirituel;
- Visishta-advaita, qui vénère trois réalités: la matière, l'âme et Dieu.
Mimansa. La doctrine reconnaît l'existence de principes spirituels et matériels dans l'univers.
Sankhya. Elle est basée sur la reconnaissance dans l'univers de deux principes: le spirituel - purusha (conscience) et le matériel - prakriti (nature, matière).
Nyaya. La doctrine parle de l'existence d'un univers composé d'atomes.
Vaisesika. Il est basé sur la conviction que le monde est composé de substances actives et de qualité. Tout ce qui existe est divisé en sept catégories, à savoir: substance, communauté, action, qualité, inhérente, particularité, non-être.
Yoga Selon lui, le but principal d'une personne et toutes ses actions devraient être la libération complète de l'existence matérielle. Ceci peut être réalisé en suivant le yoga (contemplation) et le woragie (détachement et détachement).
Les principales écoles peu orthodoxes:
- Jaïnisme
- Le bouddhisme
- Lokayata.
