Le relativisme culturel s'exprime et se comprend de différentes manières. Le plus souvent, ils le comprennent comme la dépendance d'une personne à l'égard des points de vue éthiques de la culture à laquelle il appartient.
Oui, chacun de nous a grandi dans une société particulière, qui a son propre système de vues établi sur les phénomènes et les objets du monde. Une personne commence à adhérer à certains principes éthiques et culturels, non pas parce qu'ils sont devenus le sujet de sa quête, mais parce qu'ils sont suivis par tout ce qui l'entoure. Oui, nous prenons vraiment beaucoup de la société dans laquelle nous recevons l'éducation, grandissons et nous développons. Les droits de l'homme culturels reposent sur le fait que chacun de nous a accès aux réalisations culturelles de la société et peut les utiliser dans une certaine mesure. Les vues esthétiques sont-elles déterminées par la culture? Dans la plupart des cas, oui. Pour cette raison, ils ne peuvent pas être appelés objectivement vrais. Le relativisme culturel est basé sur le fait que l'une ou l'autre position est involontairement imposée à une personne, selon ses opinions. En principe, il n'y a rien à craindre. Le fait est que le problème des droits de l'homme n'est pas affecté, et une personnalité développée sera en mesure de décider par elle-même de ce dont elle a besoin.
Il convient de noter que dans l'Antiquité (parfois même de nos jours), les personnes dont les opinions différaient de celles de la société étaient sévèrement punies. Les opinions culturellement non déterministes peuvent en effet être perçues comme hostiles et agressives dans n'importe quelle situation. À toute époque, il était possible d'observer les critiques des gens de leurs contemporains.
Le relativisme culturel est compris d'une manière légèrement différente. Dans un sens, c'est l'ethnocentrisme. Nous parlons d'une situation où un individu est pleinement convaincu que les idées de son peuple sur la culture sont les seules vraies et que les croyances des autres peuples sont absurdes, ce qui n'a rien à voir avec la réalité. C'est une sorte d'extrême.
De nombreux chercheurs croient que l'ethnocentrisme est la prédication de l'ignorance, de l'intolérance, de l'arrogance, etc. Cette déclaration est due au fait que de nombreuses personnes sont vraiment prêtes à prouver l'exactitude des opinions de leur peuple, même s'il est prouvé qu'elles ne sont pas vraies. Une personne qui n'est pas fanatique ou même indifférente aux opinions de sa société, dans la plupart des cas, est prête à admettre que les opinions des gens d'autres nations sur certaines questions peuvent être plus correctes.
Certains penseurs ont suggéré l'existence d'une sorte de vérité morale objective qui existe sous forme de pure connaissance. L'essentiel, c'est que cette vérité est une pour tous, c'est-à-dire pour n'importe quelle nation. Le relativisme culturel rejette l'existence d'une telle vérité. Son absence s'explique par le fait que toutes les opinions sur la moralité sont culturellement déterminées et que la norme, sur la base de laquelle une culture pourrait prouver qu'elle est meilleure qu'une autre, n'existe pas et n'existera jamais.
Sur la base de tout ce qui précède, on peut conclure: les tentatives d'influencer les croyances d'un représentant d'une autre culture sont une violation flagrante des règles de tolérance.
Le relativisme culturel est associé à certains problèmes spécifiques. L'un d'eux est basé sur le fait qu'aujourd'hui il y a une propagande de toute personne sans distinction de nationalité, de sexe, de profession, etc. Dans certains pays, il y a encore une oppression des gens, qui d'une part peut être reconnue comme de la barbarie, et d'autre part - les caractéristiques d'un peuple particulier. Le monde entier doit-il tolérer le fait que, dans une certaine mesure, il humilie la dignité humaine de quelqu'un? L'intervention d'un tiers est-elle acceptable? Ces questions sont en réalité beaucoup plus compliquées qu'elles ne le semblent. Il n’existe toujours pas de réponse claire.
