Dans la science moderne, il existe plusieurs théories qui décrivent le fonctionnement de divers systèmes. Et la description la plus précise des divers changements qui se produisent avec les phénomènes et les objets du monde est la dialectique. Dans la Grèce antique, ce concept était compris comme un différend ou un dialogue. Au fil du temps, ils ont commencé à l'utiliser pour indiquer des contradictions non seulement dans le processus de débat philosophique, mais aussi dans la nature, dans le monde. Le concept holistique de la dialectique a été développé par le grand philosophe allemand Hegel.
Contexte dialectique
En d'autres termes, les gens ont commencé à penser à ce qu'était la dialectique à l'aube de leur histoire, quand pour la première fois ils se sont précipités pour comprendre les lois qui opèrent dans le monde qui l'entoure. Les gens ont réalisé que la connaissance de ces mécanismes peut les aider de manière significative dans la vie quotidienne et réelle, étant un moyen de le comprendre et, si possible, de le transformer.
Le concept
La dialectique en philosophie est aujourd'hui une méthode d'argumentation (ainsi que l'une des formes de la pensée théorique réflexive), qui explore les contradictions inhérentes au contenu de la pensée. Le mot «dialectique» dans la traduction de la langue grecque antique signifie «l'art de discuter, de mener le raisonnement».
Il est devenu célèbre grâce aux œuvres de Platon, notamment ses œuvres «Dialogues». En eux, deux ou plusieurs participants à la conversation pourraient avoir une conversation entre eux, et en même temps avoir des opinions différentes. Cependant, ils ont cherché à trouver la vérité en échangeant leurs opinions. À partir des travaux de Hegel, la direction de la dialectique commence à s'opposer à la métaphysique - la doctrine de l'immuabilité des choses, leur indépendance les unes par rapport aux autres.
Autres définitions
Dans l'histoire de la philosophie, on peut trouver de nombreuses autres définitions de ce qu'est la dialectique.
- Héraclite croyait que par ce terme, il était nécessaire de comprendre la doctrine de la formation, ainsi que la variabilité de l'être;
- Par la dialectique, Platon a compris la façon de démembrer et de relier divers concepts afin de comprendre une idée supérieure, l'essence des choses;
- Aristote compris par la science de la dialectique, qui se rapporte aux propositions générales que l'on peut trouver dans toute étude scientifique;
- Giordano Bruno et Nikolai Kuzansky ont compris par ce terme la doctrine de la combinaison de phénomènes essentiellement opposés;
- Kant croyait que la dialectique est une méthode qui vous permet de détruire les illusions inhérentes à l'esprit humain. Après tout, s'efforçant de connaître la vérité, il est inévitablement empêtré dans des contradictions.
- Hegel, qui a décrit en détail les principes et les lois de la dialectique, a compris par ce terme la méthode de connaissance des contradictions existantes, qui sont les moteurs du développement.
Dans le marxisme-léninisme, la dialectique était considérée comme une doctrine qui sous-tend la connaissance du monde réel et sa transformation révolutionnaire
Principes dialectiques brièvement
Plusieurs principes de base de la dialectique ont été mis en évidence. Ils peuvent être brièvement décrits comme suit.
- Les choses dans le monde sont en communication les unes avec les autres. Ce principe est compris comme signifiant que chaque objet ou phénomène dans le monde matériel est en relation avec d'autres choses. Par exemple, chaque représentant animal est inclus dans la chaîne biologique; les objets du monde sont connectés à la planète Terre; ce dernier, à son tour, est associé au système solaire et ainsi de suite.
- Le principe du développement est le mouvement progressif, la transition d'un état à un autre. Le développement s'oppose généralement à la «création», à «l'explosion». On dit souvent que cela devrait avoir une utilité, mais en dialectique, ce n'est pas toujours le cas. Par exemple, il est difficile de juger un objectif de développement dans le monde naturel. Il est également impossible de prévoir les tâches lointaines que poursuit l'évolution de la société humaine.
- Le principe de négation - chaque nouvel état d'un objet est en opposition avec le précédent.
Concepts et catégories
Nous avons donc examiné ce qu'est la dialectique. Cependant, cette méthode en philosophie ne se limite pas à une seule définition et aux lois qui lui sont propres. Dans ce sens, il existe également une série de lois dialectiques qui s'expriment dans diverses entités ou concepts.
Parallèlement à la formulation des principes de base de la dialectique, ses principales catégories ont été développées. Ce sont les concepts les plus généraux qui reflètent les connexions les plus importantes entre les phénomènes et les objets du monde. Ils sont collectés dans un système spécifique, qui contient le contenu même de la méthode dialectique. Le plus souvent, vous pouvez entendre parler des principales catégories suivantes de dialectique: sujet et objet de cognition, matière, conscience, pensée, essence, phénomène, individualité, hasard, nécessité.
Concepts sur les choses et les phénomènes.
Il existe également des catégories de base de dialectique liées aux choses et aux phénomènes du monde. Ils reflètent les différents côtés des objets, ainsi que les processus qui se déroulent dans la réalité. Ce sont des concepts comme une «chose en soi», un phénomène, un être, un mouvement, le monde (espace), la forme et le contenu.
Principes de base: loi systémique
Cette disposition est l'une des principales. La loi de la systémicité est formulée comme suit: tout dans le monde est interconnecté. Il n'y a pas un seul objet ou phénomène qui existe indépendamment d'un autre. Le système en dialectique est l'un des concepts fondamentaux. Il est formé de plusieurs éléments qui dépendent les uns des autres. Les connexions et les relations entre les différents éléments du système forment sa structure.
La signification cognitive de cette loi est que le monde entier (y compris aussi les personnes elles-mêmes) peut être représenté comme une entité, où il suffit d'avoir une connaissance des éléments qui composent ce système et des relations entre eux. Alors une personne, si elle a correctement défini tel ou tel système et son essence, devient capable de connaître son essence.
La loi de l'unité des contraires
C'est l'un des problèmes les plus difficiles de la dialectique. L'un des concepts les plus importants de cette loi est «identité» et «similitude», «différence» et «inégalité», «opposé». Selon cette loi, la source de développement de chaque chose est en soi. Et tout objet ou phénomène du monde environnant contient des éléments qui, en principe, ne sont pas compatibles entre eux.
L'unité des contraires consiste dans le fait qu'ils sont en fait inextricablement liés et se déterminent mutuellement. Par exemple, le quotient ne peut être distingué que dans le contexte du général, et vice versa. La lutte des opposés est qu'ils cherchent à se détruire, à s'exclure. Le point extrême de cette confrontation est la controverse. Sortir de ce point extrême est la suppression des contradictions, le début de changements irréversibles.
Cette loi est formulée comme suit: tous les objets et phénomènes du monde environnant existent pour la raison qu'ils se développent. En d'autres termes, leurs indicateurs qualitatifs et quantitatifs sont en constante évolution. Il ne peut y avoir une seule entité dans le monde réel que cette loi n'affecte pas.
Comme exemple de l'action de cette loi dans la nature, nous pouvons citer un fait de la physique: la lumière est à la fois une onde et une particule, comme si elle combinait des contraires incompatibles.
Vous pouvez également rappeler l'organisation de la faune. Par exemple, une forêt est un système vivant unique, cependant, les espèces qui se battent continuellement y sont habitées: les champignons parasitent les arbres, les fourmis détruisent les chenilles, les prédateurs mangent des herbivores.
Loi du déni
Ce principe est également l'un des fondamentaux de la dialectique objective. Il consiste dans le fait que le nouvel état de l'objet nie toujours l'ancien, et en même temps, il devient également un nouvel état nié. Ce principe exprime la continuité en dialectique, la répétabilité de certaines propriétés du stade inférieur de développement aux stades supérieurs.
Le sens de cette loi est que le processus de développement se déroule toujours en spirale. Le développement implique la négation de l'étape précédente, mais cette étape est également refusée et l'étape précédente revient cependant dans une qualité légèrement différente. Ainsi, à l'aide de cette loi, le lien qui existe entre l'ancien état de l'objet du monde environnant et le nouveau est illustré.
Un nouvel état avec le temps vieillit inévitablement et disparaît. Par exemple, pour les personnes intéressées par leur développement, il est impossible de renoncer à renier leurs anciennes propriétés et à acquérir des États fondamentalement nouveaux. Sous l'ancien sont compris les éléments qui s'effondrent du système autrefois existant, les connexions qui existaient entre eux. Mais le nouveau, ce sont les éléments et les connexions qui les relient, qui contribuent à la transformation du système, au changement de ses capacités fonctionnelles.
Exemples d'application de cette loi dans la vie:
- Changement de diverses structures économiques et politiques dans la société;
- Changement de génération plus ancienne à plus jeune;
- La mort de vieilles cellules dans le corps et l'émergence de nouvelles.
Le principe de transition des changements qualitatifs vers les changements quantitatifs
Lors de l'étude des principes et des lois de la dialectique, il faut tenir compte du fait qu'ils sont tous interconnectés. Après tout, ces modèles reflètent les lois qui s'appliquent dans notre monde. Même au niveau d'un simple profane, on peut remarquer que les phénomènes du monde environnant se caractérisent par la répétabilité, l'ordre.
Les concepts de base applicables à cette loi sont les suivants:
- Qualité - certitude égale à l'être, une mesure de toutes les caractéristiques d'un objet ou d'un phénomène qui est stable.
- Quantité - les paramètres mesurables d'un objet ou d'un objet.
- La mesure est l'unité des deux catégories ci-dessus. Avec un certain nombre de changements, la quantité se transforme en qualité. Les changements dans ce dernier ne peuvent pas se produire indéfiniment.
Cette loi est formulée comme suit: le développement d'un objet se produit par l'accumulation de changements quantitatifs, qui se transforment tôt ou tard en changements qualitatifs (qui, à leur tour, sont également des conditions pour de nouveaux changements dans le plan quantitatif). En d'autres termes, la qualité s'accumule progressivement - comme le postule la dialectique classique. Un exemple dans ce cas est généralement donné comme suit: un rein sur un arbre gonfle et se développe progressivement, mais à partir de cela, il ne cesse plus d'être un rein.
Un autre exemple est l'effet du chauffage de l'eau. Si vous la chauffez progressivement d'un degré Celsius, les indicateurs quantitatifs s'accumuleront et, tôt ou tard, ils se transformeront en indicateurs qualitatifs - la substance se transformera en un état de vapeur.
Vues de Hegel
Parfois, les principes ci-dessus sont appelés les lois de la dialectique de Hegel, car sous cette forme, ils ont été formulés pour la première fois par un philosophe allemand. Dans les écrits de Hegel, de nombreux points le distinguent de ses prédécesseurs. Par exemple, contrairement à Kant, dans sa philosophie, il n'y a pas de concept de phénomènes et de nouménons, car les catégories de conscience appartiennent vraiment non seulement à l'esprit humain, mais sont également caractéristiques des objets et des phénomènes du monde. Hegel croyait que tout processus de développement se produit toujours dans le cadre de la triade dialectique décrite. Selon les lois de la dialectique de Hegel, la thèse est d'abord avancée. Vient ensuite l'antithèse. Entre eux, il y a un conflit qui provoque une synthèse d'opposés. Lorsque cette étape est atteinte, le processus est répété à nouveau.
Caractéristiques de la dialectique du philosophe allemand
Hegel, ayant proposé une nouvelle compréhension de ce qu'est la dialectique et de sa théorie du développement, a exprimé ses idées en deux principes et trois lois. Ces derniers ont été décrits ci-dessus et sont connus comme les trois lois de la dialectique. Le premier d'entre eux est que "tout est lié à tout". Cependant, ce que signifie ce principe, les philosophes ont encore du mal à y répondre. Par exemple, comment relier l'étude de la dialectique de Hegel à la tenue de carnavals à Venise. Le deuxième principe est «Tout dans le monde est en cours de développement». Ce principe, comme indiqué, ne peut être appliqué à la nature et au progrès de la société.
