Quelles associations surgissent dans votre esprit lorsque vous mentionnez le hospice? Probablement pas le plus rose. Malgré le fait que le sens de ce mot n'est pas connu de tous aujourd'hui, la mémoire des générations nous a gracieusement préservé une attitude subconsciente face à un tel phénomène.
Compréhension moderne
Pour l'homme d'aujourd'hui, un hospice est un endroit habité par des gens, pour le moins, pas des plus riches. En règle générale, une telle désignation est utilisée dans le monde moderne dans le cadre de phrases stables telles que «divorcé d'un hospice», et de telles expressions agissent dans des situations au moins désagréables.
En fait, le hospice n'est pas une société sans principes ni même une pièce encombrée. Initialement, le sens du mot était complètement différent, mais au fil du temps, il s'est progressivement perdu et transformé, comme c'est le cas avec les lexèmes, ce qui signifie des phénomènes qui disparaissent dans la réalité.
Passons d'abord au mot
Si vous regardez attentivement la structure du mot lui-même, vous pouvez voir une caractéristique intéressante: une de ses racines est commune avec le mot dieu. Les sceptiques peuvent soutenir que ce n'est qu'une simple coïncidence. Et le sens du mot "hospice" n'est en aucun cas lié au Tout-Puissant, et ils auront complètement tort à cet égard.
Une version
Comme mentionné précédemment, la signification initiale de ce concept était complètement différente et n'avait pas du tout de couleur sémantique négative. Si vous croyez l'histoire, un hospice n'est qu'un refuge pour les sans-abri, les personnes âgées et les handicapés. Ces personnes ont reçu un toit au-dessus de leur tête, de la nourriture et l'aide nécessaire en général.
Un refuge pour sans-abri n'est pas l'institution la plus rentable et, par conséquent, le plus souvent, ils étaient organisés sur des fondations caritatives et principalement avec de nombreuses églises. Ainsi, la racine «dieu» est apparue dans le mot.
Option alternative
Il y a cependant une autre explication à ce nom un peu étrange. Selon certaines sources, un hospice n'est pas exactement un refuge pour les sans-abri, mais un croisement entre une maison de soins infirmiers et un hospice moderne. Il est facile de supposer que dans des institutions de ce type, les gens vivaient surtout leurs derniers jours.
Puisque le monde à cette époque était beaucoup plus religieux, la foi dans l'au-delà était inébranlable. Comme vous le savez, la même doctrine chrétienne ne prévoit que deux options pour les endroits où une personne peut aller après la mort: l'enfer et le paradis. Dans le deuxième cas, on suppose que les personnes âgées épuisées ou gravement malades sont envoyées à Dieu - en un sens, ces personnes étaient assimilées à de sots fous, qui, comme vous le savez, étaient considérés comme sans péché. Ainsi, au fil du temps, l'expression «faire Dieu» est venue, qui est devenue plus tard une désignation concrète d'un lieu.
Qui contenait des lieux de ce genre
Pendant un certain temps, on a cru que ce dernier refuge pour beaucoup était une institution caritative, et par conséquent, la pratique des dons a toujours eu lieu. Néanmoins, les fonds nécessaires à l'entretien normal de ces institutions font souvent défaut, et les conditions dans les hospices ne sont, pour le moins, pas les plus confortables.
Quelque chose qui ne concerne pas la charité
Il convient de noter que les conditions insalubres et le manque de confort minimal n'étaient pas toujours caractéristiques de ces institutions. À l’époque des époques de Peter et Catherine, un hospice n’est pas tant un lieu où les souffrants et les nécessiteux peuvent toujours être acceptés, mais un moyen de résoudre un problème social assez aigu. Le développement et l'augmentation de la couche marginale de la société à cette époque étaient tout simplement inacceptables, et les autorités elles-mêmes souhaitaient donc créer et soutenir de telles institutions. Le noble principe était ainsi associé au pur pragmatisme.
Si auparavant un hospice était un lieu parrainé par le conseil d'administration, après les réformes de Zemstvo et de la ville, cette obligation incombait à l'autonomie publique. Au début, il s'agissait d'un pas en avant assez important, alors que de nouvelles organisations sociales commençaient à apparaître et que le désir d'empêcher l'appauvrissement de la population était extrêmement fort.
Le mécénat des institutions de ce type était partagé entre la famille royale, le public, l'église et les ministères. C'est peut-être précisément la période du début du XXe siècle par rapport aux hospices et autres institutions de ce genre qui peut être qualifiée de la plus favorable.
