La philosophie des sophistes apparaît dans une période très intéressante de l'histoire de la Grèce. C'est l'ère de la soi-disant démocratie ancienne, où le sort des cités-États était souvent décidé sur les places. Les politiques de la Grèce antique - des républiques spécifiques avec leur gestion autonome - incluaient les résidents de la ville principale et de la campagne environnante. Lors de la résolution de problèmes importants pour l'État, les résidents sont venus aux réunions publiques. Un rôle énorme a été joué par les tribunaux, où il a fallu défendre leur point de vue. La capacité de parler de façon belle et convaincante, ainsi que de diriger d'autres personnes, est devenue très importante et urgente. C'est dans ces conditions qu'apparaissent les maîtres de la vie et de la sagesse.
Sophistes, philosophie (brièvement) et origine du terme
Ce nom lui-même est traditionnel pour le discours grec de l'époque. Pas étonnant que le terme «philosophie» signifie un amour de la sagesse. Mais qu'est-ce qui caractérise cette école en particulier? Le nom lui-même n'est pas nouveau. Dans la langue grecque antique, le mot «sophistes» définissait des personnes qui savaient à fond et étaient capables de faire quelque chose. On pourrait donc appeler un artiste, un bon maître et un sage. En un mot, un expert. Mais à partir du Ve siècle avant JC, ce terme est devenu l'une des principales caractéristiques du phénomène connu sous le nom de philosophie ancienne. Les sophistes étaient des experts en rhétorique.
Le sens de l'apprentissage
La capacité de parler de manière convaincante est l'un des principaux arts de l'ancienne démocratie, indispensable pour faire carrière dans la vie publique. Le développement de la capacité d'exprimer leurs pensées de manière logique et correcte devient la base de l'éducation, en particulier pour les futurs politiciens. Et l'éloquence qui a fini par être considérée comme la reine des arts prend le dessus. Après tout, quelle coquille vous mettez sur vos mots sert souvent de raison à votre succès. Ainsi, les sophistes sont devenus des enseignants de ceux qui voulaient penser, parler et faire correctement. Ils recherchaient de jeunes hommes riches qui voulaient aller loin dans le sens politique ou faire une nouvelle carrière civile époustouflante.
Fonctionnalité
Comme la rhétorique et l'éloquence étaient très populaires dans la société, ces nouveaux sages ont commencé à facturer leurs services, comme en témoignent les sources historiques. Leur originalité réside également dans le fait que la philosophie des sophistes a pratiquement abandonné les justifications religieuses de leurs positions. Oui, et qu'étaient-ils pour eux? Après tout, les sophistes sont des pratiques qui éduquent les politiciens. De plus, ils ont posé certains fondements de la culture moderne. Par exemple, suivant l'exactitude de l'éloquence, ils ont développé les normes du grec littéraire. Ces sages ont posé de nouvelles questions qui avaient longtemps été posées à la philosophie antique. Les sophistes ont également examiné de nombreux problèmes qu'ils n'avaient pas remarqués auparavant. Qu'est-ce qu'une personne, une société, des connaissances en général? Dans quelle mesure nos idées sur le monde et la nature sont-elles absolues, et est-ce même possible?
Seniors
Les sophistes, en tant que phénomène de l'histoire de la pensée, sont généralement divisés en deux groupes. Le premier est ce que l'on appelle les «anciens». Ce sont toutes les réalisations majeures attribuées à cette direction philosophique. Les «anciens» étaient contemporains de nombreux autres grands sages. Ils vivaient à l'époque des Filolaus de Pythagore, des représentants de l'école Eleat de Zeno et Meliss, des philosophes naturels Empedocles, Anaxagoras et Leucippus. Ils représentaient un ensemble de méthodes plutôt qu'une seule école ou un seul cours. Si vous essayez de les caractériser dans leur ensemble, vous pouvez voir qu'ils sont les héritiers des naturalistes, car ils essaient d'expliquer tout ce qui existe avec des raisons rationnelles, de souligner la relativité de toutes choses, concepts et phénomènes, et aussi de remettre en cause les fondements de la morale moderne. La philosophie des sophistes de l'ancienne génération a été développée par Protagoras, Gorgias, Hippius, Prodicus, Antifont et Xeniades. Nous essaierons de vous en dire plus sur les plus intéressants.
Protagoras
Ce philosophe est surtout connu. Nous connaissons même les années de sa vie. Selon certains rapports, il est né en 481 avant JC et mort en 411. Il est né dans la ville commerçante d'Abdera et était un élève du célèbre Démocrite. Penser à ce dernier a eu un impact significatif sur Protagoras. La doctrine des atomes et du vide, ainsi que la multiplicité des mondes, périssant et réémergeant constamment, il a développé l'idée de la relativité des choses. La philosophie sophistiquée est depuis devenue un symbole du relativisme. La matière est transitoire et en constante évolution, et si quelque chose périt, quelque chose d'autre vient à sa place. Tel est notre monde, a déclaré Protagoras. Il en va de même avec la connaissance. Tout concept peut recevoir l’interprétation inverse. On sait également que Protagoras était l'auteur de l'essai athée "Sur les dieux". Il a été brûlé et le philosophe lui-même était condamné à l'exil.
Junior
Ces sages étaient très détestés par la philosophie antique classique. Les Sophistes sont apparus à l'image de ses maîtres comme des menteurs rusés. «Des enseignants de sagesse imaginaire», a dit Aristote. Parmi ces philosophes figurent des noms tels que Alkidam, Thrasimaque, Critius, Kallikl. Ils professaient un relativisme extrême et sont arrivés à la conclusion que les concepts de bien et de mal ne diffèrent pratiquement pas les uns des autres. Ce qui peut être bon pour une personne est mauvais pour une autre. De plus, les institutions humaines sont très différentes des lois naturelles. Si ces derniers sont inébranlables, les premiers varient considérablement, selon le groupe ethnique et la culture, et constituent une sorte d'accord. Par conséquent, nos idées sur la justice se manifestent souvent dans la primauté du droit des forts. Nous faisons des gens des esclaves, mais tout le monde naît libre. L'histoire a apprécié leurs enseignements. Par exemple, Hegel a déclaré que ces sages ont fait beaucoup pour la naissance de la dialectique.
À propos de l'homme
Protagoras a également annoncé que les gens sont la mesure de tout. Ce qui existe et ce qui n'est pas. Parce que tout ce que nous disons sur la vérité n'est que l'opinion de quelqu'un. Le problème de l'homme dans la philosophie des sophistes est apparu précisément comme la découverte de la subjectivité. Gorgiy a développé des thèses similaires. Ce sage était un élève d'Empédocle. Selon l'ancien auteur Sextus Empiricus, Gorgias a avancé trois points. Le premier d'entre eux était dédié au fait que rien n'existe vraiment. Le second a dit que si quelque chose est en réalité, alors il est impossible de le savoir. Et le troisième était le résultat des deux premiers. Si nous avons pu prouver que quelque chose existe et peut être connu, alors il est absolument impossible d'en faire part. Les «professeurs de sagesse» se sont déclarés cosmopolites, car ils pensaient que la patrie de la personne était celle où elle était la meilleure. Par conséquent, ils étaient souvent accusés de l'absence de patriotisme polis dans les petites villes.
À propos de la religion
Les Sophistes étaient connus pour se moquer de leur foi dans les dieux et pour les critiquer. Les Protagoras, comme mentionné ci-dessus, ne savaient pas si des pouvoirs supérieurs existent réellement. "Cette question n'est pas claire pour moi", a-t-il écrit, "mais la vie humaine ne suffit pas pour l'explorer pleinement." Et le représentant de la "jeune" génération de sophistes, Critius, a reçu le surnom d'athée. Dans son travail sur Sisyphe, il déclare que toute religion est une invention, que les gens rusés utilisent pour imposer leurs lois aux imbéciles. La morale n'est pas du tout établie par les dieux, mais est fixée par les gens. Si une personne sait que personne ne le suit, elle viole facilement toutes les normes établies. La philosophie des sophistes et de Socrate, qui critiquait également la morale publique et la religion, était souvent perçue par le public peu instruit comme une seule et même chose. Pas étonnant qu'Aristophane ait écrit une comédie dans laquelle il se moquait du professeur de Platon, lui attribuant des vues inhabituelles.
Philosophie ancienne, sophistes et Socrate
Ces sages sont devenus l'objet du ridicule et de la critique des contemporains. Socrate était l'un des adversaires les plus acharnés des sophistes. Il n'était pas d'accord avec eux sur les questions de foi en Dieu et de vertus. Il croyait que la discussion existait pour la recherche de la vérité, et non pour démontrer la beauté des arguments selon lesquels les termes devraient déterminer l'essence des choses, et pas seulement être de beaux mots qui signifient une chose ou une autre. De plus, Socrate était partisan de l'absolu du bien et du mal. Ce dernier, à son avis, provient uniquement de l'ignorance. La philosophie des sophistes et de Socrate a donc des caractéristiques et des différences similaires. Ils étaient des adversaires, mais à certains égards des alliés. Si Hegel croyait que les «professeurs de sagesse» avaient beaucoup fait pour établir la dialectique, alors Socrate est reconnue comme son «père». Les sophistes ont attiré l'attention sur la subjectivité de la vérité. Socrate a considéré que ce dernier était né dans la controverse.
