L'État en tant que phénomène juridique est étudié par des scientifiques sous différents angles. Mais les plus importants d'entre eux sont les types et les formes de l'État. Leur étude est consacrée à cette étude.
Types d'état en termes d'approche de formation
Pendant longtemps, la typologie des États, considérée comme fondamentale dans la littérature russe, les a divisés en cinq types principaux: esclavagistes, orientaux, féodaux, bourgeois et socialistes. La base d'une telle classification était la formation économique.
Le type oriental était basé sur l'agriculture irriguée.
L'État esclavagiste était caractérisé par le pouvoir illimité du monarque et de ses proches. Dans le même temps, les esclaves et les pauvres de la société étaient perçus comme des outils.
L'État féodal dépendait essentiellement de la propriété foncière. Ainsi, le pouvoir de l'État était concentré entre les mains de ceux qui possédaient des parcelles de terrain et avaient le droit d'en disposer à leur gré.
Le troisième type était déjà l'Etat bourgeois, qui préférait se tourner vers une formation basée sur le droit de propriété des moyens de production. Dans le même temps, le pouvoir a progressivement acquis le caractère de triumvirat, des droits civils ont surgi et, par conséquent, des opportunités nominalement égales.
Le quatrième type est un État socialiste qui nie le droit de propriété en tant que tel en raison de son inutilité. Le pouvoir appartient et est exercé par chaque citoyen sans préjudice des autres. Ce type a été reconnu comme utopie.
Malgré la validité suffisante de cette division en types d'État, l'approche de la formation fait l'objet de critiques bien méritées. L'identification en tant que seul véritable facteur économique de développement ne couvre pas tous les pays existants et mérite donc d'être prise en compte dans l'approche civilisationnelle.
Types d'État en termes d'approche civilisationnelle de Toynbee
Selon lui, l'État en tant que phénomène doit être considéré sous différents angles: culturel, historique, religieux, etc. Sur la base de cette classification, des types d'États basés sur des valeurs culturelles ont été identifiés. Leur nombre total est de 26 formations d'État uniques, parmi lesquelles il y a des chrétiens orientaux et occidentaux, égyptiens, sumériens, européens occidentaux et autres.
Malheureusement, cette approche a fait la même erreur que celle de la formation, à savoir: une certaine partialité des facteurs d'évaluation. Par conséquent, les types d'état dérivés sur sa base ne peuvent être perçus que comme auxiliaires.
Pour défendre les deux systèmes, il convient de noter que récemment, la plupart des juristes ont tendance à combiner les deux approches dans leurs recherches.
La forme de l'État - éléments constitutifs
L'État peut être caractérisé non seulement par son type, mais aussi par sa forme. À son tour, la forme de l'État est une combinaison de trois éléments principaux: le régime d'État, la division administrative et la forme de gouvernement. Cependant, les types d'Etats sont pour la plupart subdivisés sur la base de la seule caractéristique première, à savoir le régime politique. Dans ce cas, les types démocratiques et non démocratiques doivent être pris en compte.
À cet égard, les types d'États suivants sont distingués:
- totalitaire - dans lequel un certain parti domine;
- autoritaire - construit sur la domination d'une seule personne;
- démocratique - reconnaître le pouvoir du peuple comme la valeur la plus élevée;
- libéral - le plus haut degré de liberté dans l'activité économique et politique.
Il convient de noter que toutes les espèces ne peuvent pas être caractérisées par la présence de leur propre type. Ainsi, il est impossible de corréler le type esclave avec la vision totalitaire, ou la forme libérale avec la civilisation arabe.
Les arguments présentés ci-dessus suggèrent que les types et les formes de l'État jouent un rôle important dans sa caractérisation.
