L'une des périodes les plus longues de l'histoire de la pensée humaine est la philosophie médiévale. La patristique et la scolastique sont certaines de ses étapes les plus importantes. Le premier de ces deux termes fait référence aux écrits des «Pères de l'Église»: des premiers disciples des apôtres aux penseurs du 7e-8e siècle. Prenons le deuxième phénomène philosophique.
Le concept de scolastique est emprunté à la langue grecque. En soi, il indiquait à l'origine la scolarisation. Plus précisément, ce terme désigne principalement les établissements d'enseignement ouverts avec le budget de l'église. Les enseignants qui y travaillaient étaient appelés scolastiques. L'éducation à cette époque ne reposait que sur l'entassement du matériel fourni et était appuyée par le système de punition des enfants dans les écoles. De plus, il était en grande partie de nature religieuse. C'est pourquoi des établissements d'enseignement ont été ouverts dans les églises. Après un certain temps, l'ensemble du système a commencé à être appelé un terme dérivé du mot grec «école». La scolastique est un complexe de phénomènes qui depuis des siècles a caractérisé la vie intellectuelle de l'Église catholique romaine. Cette époque est toujours divisée en cinq périodes principales. Le premier d'entre eux n'est pas la scolastique dans un certain sens du terme, mais seulement son origine. Il était caractérisé par les activités d'un certain nombre de penseurs catholiques qui ont contribué à éveiller un intérêt intellectuel pour ce qui se passait dans
de la vie. En conséquence, de nombreuses écoles, instituts et, en conséquence, des étudiants y sont apparus. La deuxième période, de nombreux érudits de l'histoire appellent «l'âge d'or à l'ère de la scolastique». Cela a commencé au 13ème siècle. Elle a été marquée par les activités d'un certain nombre d'éminents penseurs, tels que Thomas d'Aquin, Albert le Grand et Bonaventure. Puis vint une période de fort déclin, lorsque l'activité intellectuelle des penseurs de l'Église catholique échoua. Avec l'avènement de la Renaissance, la quatrième étape a commencé. Les penseurs éminents à cette époque étaient: Francis Sylvester, Luis Molina, Domingo Banes et autres. Cependant, avec la diffusion des idées de Descartes et de ses partisans, cette tendance a commencé à s'estomper. Il a reçu un nouvel élan de développement au milieu du XIXe siècle. Depuis lors, la cinquième période de scolastique a commencé. Cela dure encore aujourd'hui.
La scolastique est une tendance philosophique créée pour justifier le dogme de l'église. Beaucoup de dogmes catholiques sont à peine perçus. Par conséquent, la scolastique est une tendance philosophique qui a souvent utilisé des arguments artificiels et formels pour étayer les postulats de l'Église catholique. Parfois, de tels arguments étaient, en fait, «aspirés du doigt». En général, le matériel avec lequel les maîtres de la pensée catholique travaillaient était loin de la vie réelle. A titre d'exemple, le traité de Boethius «Sur la bonté des substances en raison de leur existence». Par conséquent, de l'avis de nombreuses personnes, la scolastique est une sorte d'enseignement artificiel qui n'est applicable nulle part dans la vie réelle. Son sujet principal est les questions de religion et de théologie.
La scolastique en philosophie est un système de raisonnement, basé non pas sur l'analyse de thèses individuelles, comme, par exemple, cela a été accepté par les penseurs anciens, mais sur l'analyse des moyens linguistiques par lesquels certains postulats sont formulés. Cela explique en partie le fonctionnement avec des termes artificiels, l'impraticabilité et la sécheresse de la doctrine elle-même.
