Le XXe siècle a apporté à l'humanité de nombreuses déceptions: la vie humaine s'est dépréciée, les idéaux de liberté, d'égalité et de fraternité, pour lesquels ils se sont battus si ardemment, ont perdu de leur attrait. Les concepts de bien et de mal ont acquis une nouvelle coloration et même une appréciation. Tout ce dont les gens étaient sûrs est devenu relatif. Même un concept aussi stable que le «savoir» a fait l'objet de critiques et de doutes sévères. À partir du moment où la philosophie a commencé à intervenir activement dans la science, des temps alarmants sont venus dans la vie des scientifiques. L'anarchisme méthodologique de Paul Feyerabend y a joué un rôle important. À propos de ses vues philosophiques dira notre article.
Provocateur scientifique
Paul Karl Feyerabend dans le monde philosophique traditionnel était un véritable démon de l'enfer. Non seulement cela, il a remis en cause toutes les normes et règles généralement admises de la connaissance scientifique. Il a grandement ébranlé l'autorité de la science dans son ensemble. Avant son apparition, la science était un bastion de connaissances absolues. Au moins, cela concernait les découvertes qui ont déjà été prouvées. Comment contester l'expérience empirique? Feyerabend a montré que cela est bien réel. Il n'a pas hésité à choquer. À l'occasion, il aimait à visser la déclaration de Marx ou de Mao Zedong, pour évoquer les réalisations des chamans d'Amérique latine et le succès de leur magie, prouvant sérieusement la nécessité de ne pas passer par le pouvoir des médiums. Beaucoup de philosophes de cette époque le considéraient simplement comme un tyran ou un clown. Néanmoins, ses théories se sont révélées être l'une des réalisations les plus intéressantes de la pensée humaine du XXe siècle.
Maman anarchie
L'une des œuvres les plus célèbres écrites par Paul Feyerabend est le livre Against Methodological Coercion. Dans ce document, il soutient de manière convaincante que la grande majorité des découvertes scientifiques ne se sont pas produites en utilisant des concepts généralement acceptés, mais précisément en raison de leur déni. Le philosophe a appelé à regarder la science d'un regard pur, non masqué par les anciennes règles. Il nous semble souvent vrai ce qui nous est familier. En fait, il s'avère que des hypothèses complètement différentes mènent à la vérité. Par conséquent, Paul Feyerabend a proclamé le principe de "tout est possible". Chèque, pas confiance - tel est le message principal de sa philosophie. À première vue, il n'y a rien d'extraordinaire à cela. Mais le philosophe a décidé de tester même les théories qui sont depuis longtemps devenues des piliers dans leur domaine. Ce qui a immédiatement suscité une vive hostilité au milieu du monde savant classique. Il a même critiqué le principe de la pensée et la recherche de la vérité, que les chercheurs suivent depuis des siècles.
Autre façon de penser
Qu'est-ce que Paul Feyerabend offre en retour? Contre la méthode de construction de conclusions à partir d'observations existantes et de vérités prouvées, il appelle à l'emploi d'hypothèses absurdes incompatibles à première vue. Cette incompatibilité élargit les horizons scientifiques. En conséquence, le scientifique sera en mesure de mieux évaluer chacun d'eux. Le philosophe conseille également de ne pas dédaigner de se tourner vers les théories oubliées depuis longtemps, comme s'il suivait le dicton selon lequel tout ce qui est nouveau est bien oublié. Feyerabend l'explique très simplement: aucune théorie ne peut être complètement protégée de la possibilité de la réfuter par aucune déclaration. Tôt ou tard, il y aura un fait qui la mettra en doute. De plus, il n'est pas nécessaire de rejeter le facteur purement humain, car les faits sont sélectionnés par des scientifiques en fonction de préférences personnelles, à partir d'une seule volonté de prouver leur cas.
Paul Feyerabend: Philosophie des sciences
Une autre exigence importante du philosophe pour la connaissance scientifique était la présence de nombreuses théories concurrentes, c'est-à-dire la prolifération. En interagissant les uns avec les autres, ils seront constamment améliorés. Avec la domination d'une seule théorie, elle court le risque d'engourdir et de devenir une sorte de mythe. Feyerabend était un ardent opposant à l'idée d'un tel développement de la science, lorsque de nouvelles théories découlent logiquement des anciennes. Il croyait au contraire que chaque hypothèse subséquente annule la précédente, la contredit activement. En cela, il a vu la dynamique du développement de la pensée humaine et l'avenir de l'humanité.
Club d'experts
Certaines affirmations de Fejérabend peuvent être considérées comme un déni de la validité de la science en général. Mais ce n'est pas tout à fait vrai. Il nous dit simplement que vous ne devez pas vous fier inconditionnellement à l'infaillibilité de la science. Par exemple, contrairement à son Popper contemporain, qui a suggéré que le scientifique réfute ses propres théories, Paul Feyerabend a insisté sur la nécessité de fournir à ses hypothèses plusieurs explications à la fois. Souhaitable construit sur différents terrains. Ce n'est que de cette manière, à son avis, que l'on peut éviter la propre justice aveugle. C'est un peu comme le jeu «Quoi? O?? Quand? », Dans lequel les experts élaborent juste au cas où plusieurs réponses hypothétiques, en choisissant expérimentalement la meilleure.
Questions sans réponse
L'un des livres les plus scandaleux que Paul Feyerabend ait écrit est Contre la méthode. L'idée de sa création a été présentée au philosophe par son ami Imre Lakatos. Le sens du travail était que chaque hypothèse formulée dans ce livre par Feyerabend, Lakatos critiquera sévèrement et créera sa propre - réfutation. La conception sous la forme d'une sorte de duel intellectuel était juste dans l'esprit du fondateur de l'anarchisme méthodologique. La mort de Lakatos en 1974 a empêché la mise en œuvre de cette idée. Cependant, Feyerabend a toujours publié le livre, bien que dans un état de demi-cœur. Plus tard, le philosophe a écrit qu'avec ses attaques contre une position rationaliste dans ce travail, il voulait appeler Imre pour les défendre.
Paul Feyerabend. «La science dans une société libre»
Peut-être que ce travail du philosophe a produit un scandale encore plus grand que «Contre la méthode». Dans ce document, Feyerabend apparaît comme un anti-scientifique franc. Il brise tout en poussière auquel croyaient de nombreuses générations de scientifiques, comme dans le Saint Graal. En plus de tout, dans l'introduction de ce livre stimulant, le philosophe admet qu'il a simplement inventé tout cela. «Il faut vivre de quelque chose», dit-il confidentiellement. Feyerabend a créé toute cette théorie pour choquer le public autant que possible. Et de ce fait lui causer un vif intérêt, qui ne peut qu'affecter les ventes du livre. Peu de scientifiques sérieux peuvent honnêtement admettre que toutes ses recherches sont artificielles. Bien que ce soit souvent le cas en réalité. D'un autre côté, c'est peut-être une autre provocation?
