La culture primitive est le type de civilisation le plus ancien qui définit la vie humaine à travers l'histoire. Malgré le fait que les scientifiques modernes possèdent de nombreux artefacts différents qui vous permettent de connaître les dates approximatives de leur apparition, il n'a toujours pas été possible de déterminer le délai d'existence de l'homme des cavernes. On sait seulement que l'ère en question est la plus longue, car certaines tribus vivent encore dans le système correspondant. Ils sont communs en Afrique et en Amérique du Sud.
Médecine
Parmi toutes les connaissances pratiques, curieusement, la médecine est devenue le premier domaine sur lequel l'homme des cavernes a tourné son attention. Cela est prouvé par des peintures rupestres, qui représentent divers animaux avec la structure de leur corps, leur squelette, l'emplacement des organes internes, etc. Dans le processus d'apprivoiser le bétail, ces connaissances ont été utilisées dans le traitement ou, par exemple, dans la cuisine.
Quant à l'utilisation de la médecine pour améliorer la santé des gens, ici la culture de l'homme primitif n'a permis que cela se fasse jusqu'à l'ère mésolithique. Les sépultures anciennes prouvent que même à cette époque, il était possible d'imposer du gypse ou d'amputer un membre. Dans ce cas, bien sûr, la personne est restée en vie. Mais les anciens ne pouvaient pas attribuer de telles actions à de simples mortels; la médecine leur semblait quelque chose de divin. Par conséquent, tous les médecins étaient considérés comme des saints, ils sont devenus des chamans et des oracles avec toutes sortes d'avantages et de respect.
Math
Lorsque le paléolithique est arrivé, les hommes des cavernes ont commencé à acquérir des connaissances mathématiques. Ils sont généralement utilisés dans la répartition des proies ou la répartition des responsabilités. Cela est démontré, par exemple, par une lance trouvée sur le territoire de la République tchèque moderne, où il y a 20 encoches réparties à parts égales en 4 parties. Cela signifie que même alors, les gens pourraient effectuer les opérations arithmétiques les plus simples.
Au Néolithique, la culture du monde primitif a été reconstituée avec d'autres connaissances - géométriques. Tout d'abord, une personne dessine sur les rochers ou divers produits des figures correspondantes. Il procède ensuite à la construction d'habitations aux formes géométriques régulières. Bien sûr, cela a eu un effet positif sur le confort de vie.
Mythologie
Le mythe de la culture primitive est devenu un moyen de comprendre le monde qui nous entoure, et s'il n'était pas apparu, il est peu probable qu'une personne atteigne des sommets culturels modernes. Toute action, naturelle ou météorologique, n'était pas perçue par les gens dans l'ordre des choses, tout ce qui se passait avait une certaine connotation magique. Il était impossible d'expliquer, par exemple, la pluie d'un point de vue scientifique: si elle a commencé, cela signifie que certains êtres supérieurs l'ont voulue.
Pour l'homme primitif, les mythes étaient quelque chose de spécial. Ce n'est qu'avec leur aide qu'il a pu passer à l'étape suivante du développement. La mythologie ancienne avait plusieurs caractéristiques:
- Les premiers mythes ont aidé les gens à s'habituer à de nombreux événements externes, et ils ont été créés grâce à des associations logiques et abstraites.
- La mythologie pourrait prouver la survenue d'événements.
- Les mythes ne sont pas apparus comme ça. Ils ont été compilés sur la base des lois émotionnelles, météorologiques, naturelles et autres.
- La mythologie se transmettait de génération en génération, c'était une sorte de théorie des ancêtres, qui aidait à survivre, à créer du confort ou à se nourrir. On ne peut donc pas parler de création individuelle, chaque mythe est apparu comme le résultat d'une expérience collective dans le cadre d'une communauté primitive.
- Les mythes ont contribué à l'expression de soi, non sans leur aide, diverses formes d'art sont apparues.
Peu à peu, l'homme des cavernes s'est éloigné des mythes, puis les premières croyances religieuses sont apparues. Au début, ils étaient similaires, puis de plus en plus individualisés.
Variétés de religions primitives
Toutes les caractéristiques de la culture primitive ne sont pas seulement des croyances. Au fil du temps, les tribus acquièrent les connaissances et l'expérience nécessaires pour passer à une nouvelle étape, qui consiste en la formation de religions, dont les premières étaient déjà au Paléolithique. Certains événements qui sont arrivés aux gens, ils ont déjà appris à les expliquer, mais d'autres étaient encore magiques pour eux. Ensuite, il y a une croyance que certaines forces surnaturelles peuvent affecter le résultat d'une chasse ou d'une autre action importante.
La culture primitive comprend plusieurs religions, présentées dans le tableau ci-dessous.
| Le titre | Définition | La description |
| Totémisme | Croyance que le genre provenait d'un animal (totem) | L'animal totem est devenu le protecteur de la famille, ils ont prié et lui ont demandé, par exemple, de porter chance pendant la chasse. En aucun cas, il n'a été possible de tuer la bête sacrée. |
| Fétichisme | La croyance que les objets inanimés possèdent des pouvoirs surnaturels | N'importe quelle chose pourrait être utilisée comme fétiche; dans les temps modernes, ce rôle est joué par les talismans et les amulettes. Les gens croyaient que l'amulette pourrait porter chance, protéger de l'attaque des animaux sauvages. Une caractéristique importante est que l'amulette a toujours été portée avec elle, elle a été mise dans la tombe avec le propriétaire. |
| La magie | Croyance que vous pouvez influencer votre environnement ou vos événements à l'aide de complots, d'histoires de fortune ou de rituels | Selon les primitifs, diverses conspirations ou rituels pourraient, par exemple, provoquer de la pluie, écraser les ennemis, aider à la chasse, etc. |
Après eux apparaît une croyance appelée animisme. Selon lui, l'homme avait sa propre âme. Après sa mort, elle s'est envolée à la recherche d'un nouveau "navire". On pensait que souvent elle ne pouvait pas trouver l'obus, puis elle a commencé à agacer les proches du défunt sous la forme d'un fantôme.
L'animisme, on peut le dire, est l'ancêtre de toutes les religions modernes, puisque l'au-delà apparaît déjà ici, une sorte de divinité qui règne sur toutes les âmes, avec et sans coquille, ainsi que les premiers rituels funéraires. C'est à partir de cette conviction que la tradition est allée non pas à laisser des parents décédés, mais à les accompagner avec tous les honneurs.
Les rudiments de l'art littéraire
Si nous considérons une époque à grande échelle comme une culture primitive, brièvement, il sera difficile de révéler le sujet de la littérature de l'époque. L'apparence des premières œuvres n'a pas pu être fixée, car il n'y avait plus de langue écrite. Et l'existence de diverses légendes ou légendes n'est pas scientifiquement prouvée.
Cependant, si vous regardez les peintures rupestres, vous avez l'impression que la personne a clairement compris ce qu'elle veut transmettre à ses descendants. En conséquence, auparavant, dans sa tête, il y avait une certaine légende. On pense que les débuts de l'art littéraire sont apparus précisément à l'époque primitive. Ce n'est qu'à travers des légendes orales qu'il a été possible de transmettre tel ou tel mythe à la génération suivante.
L'art
La culture de l'art primitif s'est développée assez rapidement. De plus, sa signification était plus élevée qu'à l'époque moderne. Cela est dû au fait qu'une personne ne pouvait alors pas écrire et exprimer tout ce qu'elle pense avec des mots. Par conséquent, la seule possibilité de communication n'était que des beaux-arts. Avec son aide, en passant, divers enseignements sont apparus, y compris les mathématiques et la médecine.
Il est probable que la culture primitive ne percevait pas les dessins comme de l'art. Avec leur aide, les gens, par exemple, pourraient recevoir la bénédiction de leur animal totem en le représentant à l'intérieur de leur maison. Ils n'ont pas remarqué le rôle décoratif des dessins, et ne les ont faits que pour transmettre des connaissances, indiquer leur foi, etc.
Dans la culture primitive, les animaux étaient souvent peints. Des personnes représentées sur différentes surfaces d'animaux ou leurs parties séparées. Le fait est que toute la vie de cette époque tournait autour de la chasse. Et si les mineurs de la communauté ont cessé d'apporter du gibier, il est peu probable qu'une personne puisse survivre.
Il y a une autre caractéristique de la peinture rupestre. Les artistes primitifs n'ont pas vu les proportions. Ils pourraient dessiner une énorme chèvre de montagne, à côté de laquelle se trouve un petit mammouth. La compréhension des proportions est apparue beaucoup plus tard et non dans le système primitif. De plus, les animaux n'étaient pas représentés debout, ils étaient toujours en mouvement (courir ou galoper).
L'apparition d'artisans
Toutes les réalisations de la culture primitive peuvent être considérées comme minimes par rapport à ce que les artisans ont pu faire. Les gens de cette époque agissaient collectivement, s'ils apprenaient quelque chose, ils ne pouvaient pas atteindre un niveau professionnel élevé. Mais avec le début de l'agriculture, la situation a changé, des artisans sont apparus qui ont passé toute leur vie à faire une chose spécifique, à perfectionner leurs compétences. Ainsi, certains ont fait des lances, le deuxième a eu du gibier, le troisième a fait pousser des plantes, le quatrième a pu guérir et ainsi de suite.
Peu à peu, les gens ont commencé à penser à l'échange. Les communautés ont commencé à prendre forme non plus qu'auparavant, lorsque les liens de sang étaient le principal critère de choix d'un lieu de résidence. Les agriculteurs se sont arrêtés là, où les sols fertiles, les fabricants d'armes - près des carrières ou des mines primitives, les potiers - où il y a de l'argile forte. Les chasseurs ne sont jamais restés sur place, ils se sont déplacés en fonction des migrations des animaux.
Pour que chacune de ces communautés reçoive ce qui lui manque, les gens ont commencé à changer les choses. Certains ont donné des plats ou des talismans totémiques à d'autres, recevant des légumes en retour, d'autres ont échangé des instruments contre de la viande. Au fil du temps, c'était la raison de la formation des villes, et par la suite - des pays ou des États à part entière.
Périodisation
L'ensemble du système primitif est divisé en plusieurs périodes. Cela se produit sur la base de matériaux qui ont été utilisés à un moment ou à un autre dans la fabrication d'outils. Le premier et le plus long est l'âge de pierre. À son tour, il est également divisé en plusieurs étapes: paléolithique, mésolithique et néolithique. A cette époque, la formation de l'homme a lieu, l'art, la mythologie est né, l'outil de travail est produit et amélioré.
Après le développement du métal, les caractéristiques de la culture primitive ont subi une transformation importante. Avec la découverte du cuivre, l'ère néolithique ou l'âge du cuivre-pierre commence. Maintenant, les gens maîtrisent l'artisanat et l'échange, car pour le traitement des métaux, vous avez besoin de connaissances qui n'étaient disponibles que pour ceux qui avaient suffisamment de temps pour développer leurs compétences.
Après le cuivre, le bronze est ouvert, ce qui déplace presque immédiatement le cuivre, car il est beaucoup plus dur. L'âge du bronze arrive. Les premières sociétés apparaissent où la division en classes est notée, mais on ne peut pas affirmer que cela ne s'est jamais produit auparavant. C'est également à cette époque que les premières villes et États se sont formés.
Avec la découverte du fer et de ses propriétés, l'âge du fer s'installe. Toutes les tribus de cette époque ne pouvaient pas extraire et traiter le métal indiqué, de sorte que certains territoires vont de l'avant dans leur développement. De plus, il était impossible d'appeler l'ère primitive, une nouvelle a commencé, mais tous les États n'ont pas pu y entrer.
Il convient de noter que pendant chaque période, l'utilisation d'autres matériaux dans la production est autorisée. Ils n'ont reçu leur nom qu'en fonction de la prédominance des matières premières utilisées.
Pensées communes de Taylor sur la culture primitive
L'ethnographe anglais, très intéressé par la culture primitive, a apporté une grande contribution aux connaissances modernes. Taylor E. B. a imprimé un livre dans lequel il a décrit en détail toutes ses pensées, bien sûr, en les confirmant par des faits. Par exemple, il a été l'un des premiers à indiquer que les sociétés de l'époque se développaient extrêmement lentement pour une raison simple. C'est le manque d'écriture. Les gens n'avaient pas la possibilité d'accumuler et de transmettre des informations de la manière dont une personne moderne peut le faire. Et chacun a appris quelque chose de nouveau à partir de sa propre expérience, qui, incidemment, a souvent été répétée dans une autre société ou communauté.
Il existe plusieurs suggestions pour expliquer pourquoi la culture primitive s'est développée si lentement. Taylor a suggéré que ce n'était pas seulement dû à un manque d'écriture. Les hommes des cavernes ont appris à vivre, leur expérience est souvent devenue fatale. Cependant, après de si tristes erreurs, toute la communauté a commencé à réaliser que quelque chose ne pouvait pas être fait. Par conséquent, l'action sur le modèle a entravé le développement, les gens avaient simplement peur d'essayer de faire autrement.
De nombreux historiens ne partagent pas la théorie selon laquelle, dans la société primitive, il y avait une division en systèmes sociaux. Cependant, Taylor a pensé le contraire. Ceux qui ont amélioré leurs connaissances rituelles occupaient une position spéciale dans la communauté, les respectaient et leur offraient souvent une portion supplémentaire de nourriture ou un logement plus pratique et plus sûr.
