Auparavant, les Slaves de l'Est associaient ce concept à la consanguinité et provenaient du vieux verbe «naître». Mots avec la même racine: clan, relatif. Mais dans le russe moderne, les gens sont un terme beaucoup plus large. Ainsi, ce mot peut être défini comme la population d'un pays particulier ou d'une communauté humaine historiquement formée. Ainsi qu'un grand nombre de personnes se sont rassemblées, ou les masses laborieuses. Tout cela est appliqué avec succès dans la définition du «peuple est», utilisé à la fois dans le sens sociopolitique et dans la culture ethnique générale.
Peuple et nation
En termes politiques, le mot peuple est parfois identifié au concept de nation, quelque chose comme son synonyme. Cependant, ce n'est pas entièrement vrai. Une nation est une communauté socioculturelle qui s'est développée au cours de la formation d'un seul État. Et les gens sont aussi une communauté de personnes, mais unis par les caractéristiques globales correspondantes (culture et langue, origine et foi, etc.). Dans ce contexte, une nation est un concept plus large qui existe au sein d'un pays et d'un État. Un peuple est quelque chose de moins étendu, mais qui existe souvent en dehors des frontières et des lois sociales. Ainsi, une nation peut être représentée par plusieurs peuples. Et divers groupes ethniques, par exemple, peuvent être combinés en une seule nation.
Ethnographie et science politique
La description du peuple, en tant que science, s'appelle l'ethnographie. Ici, les gens signifient une ethnie (un groupe humain), d'origine commune - liée par les liens de consanguinité. Plus tard, décrivant le groupe ethnique, ils ont commencé à utiliser des signes secondaires qui contribuent à l'unification: langue et territoire, religion et passé historique, culture et coutumes.
En science politique et en économie politique, les gens sont souvent opposés à une élite qui a le pouvoir. Ce concept désigne une masse de la population qui n'a pas de privilèges, en termes de quantité - la principale (base).
Amitié des peuples
Certains pensent que ce n'est là qu'un des termes les plus utilisés du passé soviétique. Existe-t-il vraiment une amitié entre les peuples en tant que phénomène, ou s'agit-il encore d'une idée de la politique idéologique de l'État de l'URSS? Bien sûr, l'idéologie n'aurait pas pu s'en passer. Et l'amitié des peuples est un segment de la politique interethnique qui a été méthodiquement menée dans l'Union depuis l'époque du léninisme et du stalinisme au plus, tout à coup, l'ère de la stagnation Brejnev. Ensuite, selon les historiens, cette politique a été supplantée par l'idée de multinationalité de la Fédération de Russie (environ, à partir de la fin des années 80). Le concept lui-même, qui inclut le concept d '"amitié des peuples", et la solution de la question nationale dans un jeune pays soviétique ne se posent pas immédiatement. On sait que Lénine n'a parlé que de l'oppression de certains peuples (pas des Russes) dans l'ancienne Russie impérialiste et de l'urgence de résoudre enfin les problèmes de nationalité. Mais sous Staline en 1935, il a été déclaré que la confiance entre les peuples de l'URSS avait augmenté et que la question nationale pouvait être considérée comme déjà résolue. Et le peuple russe lui-même a pris la place d'honneur du "frère aîné" par rapport à d'autres vivant dans l'Etat.
Il est intéressant qu'aujourd'hui l'amitié des peuples soit fixe, pourrait-on dire, même constitutionnellement. La Constitution de la Fédération de Russie parle du peuple multinational de Russie, indiquant clairement que ce phénomène n'est pas des paroles creuses, mais l'unité et les bonnes relations des peuples entre eux - la norme de la vie publique.
