La règle d'or de l'éthique - agir avec les autres comme nous voudrions qu'ils agissent avec nous, est souvent identifiée à tort au postulat d'Emmanuel Kant. Erreur, car le philosophe allemand n'a pas écrit à ce sujet. L'impératif catégorique de Kant est quelque chose qui exprime une loi morale, un «must» inconditionnel. Cela ne dépend pas de savoir si nous voulons ou non faire quelque chose.
Ethique de Kant - l'impératif catégorique et le concept de maximes
Il y a deux types d'impératifs: en plus du catégorique, il y a aussi un hypothétique, ou conditionnel. Il est défini comme une forme conditionnelle de commandement, auquel cas le caractère obligatoire d'une action a pour base que cette action elle-même est souhaitée (ou peut l'être). L'impératif conditionnel attire l'attention sur le contenu, et la valeur d'un acte ou d'une action ici est déterminée par ce pour quoi il est fait.
En revanche, l'impératif catégorique de Kant est quelque chose d'indispensable en soi, un critère par lequel on peut déterminer la moralité des actions. Le libellé de celui-ci par l'auteur lui-même est le suivant: une personne doit agir pour que ses actions, ses actions puissent jouer le rôle d'exemple pour les autres, c'est-à-dire qu'il ne peut faire ce avec quoi il serait d'accord que si tout le monde autour de lui le faisait.
I. Kant a défini la maxime comme un certain jugement qui relie les objectifs d'une personne et ses actions. Ce sont des opinions subjectives sur la façon de se comporter, pas même autant des opinions que des principes, des croyances. L'impératif catégorique de Kant suggère que vous ne devriez avoir que les opinions qui nous conviennent si elles deviennent des convictions pour tous ceux qui nous entourent, pour la société en général. En même temps, la situation concrète ne joue aucun rôle - tout ce qui correspond à l'impératif est moral.
Ce que Kant offre est une offre à l'esprit et non aux sens, l'esprit peut faire une évaluation similaire de ses actions, le cœur n'en est pas capable. Bien que la connaissance du monde par une personne commence par des données empiriques, c'est-à-dire par des sensations sensorielles, elle est incomplète. Au contraire, en matière de connaissance de la nature, cette méthode est assez bonne. Mais pour juger de la morale, vous avez besoin d'autre chose. Car, selon le philosophe, les lois de la morale ne peuvent pas être dérivées sur la base de l'expérience personnelle.
Par conséquent, il semble impossible de créer des connaissances scientifiques sur la moralité et le droit comme cela se produit dans les sciences naturelles. À partir d'ici - obtenez le nécessaire, en utilisant l'esprit comme source de jugement.
Liberté et moralité
Un être vraiment libre qui est guidé par certaines normes place certaines règles au-dessus des circonstances temporaires. Une personne très morale ne peut pas procéder dans ses actions à partir de règles conditionnelles qui changent de situation en situation. Une telle personne devrait mesurer ses actions et les prendre, sur la base d'une loi morale inconditionnelle créée par l'esprit lui-même, non pas limitative, mais donnant la liberté. L'impératif catégorique de Kant est une telle loi inconditionnelle. Il ne parle pas de quoi faire dans une situation particulière. Il n'y a qu'une idée générale, le concept d'un devoir envers l'humanité, mais une personne a une entière liberté morale de faire ce qu'elle veut - la seule chose qui soit "à sa guise" devrait être autant que possible conforme à la loi morale.
Pour un philosophe, il n'y a aucune contrainte ni violence à suivre un impératif. La morale est quelque chose qui a à sa base les motifs internes d'une personne, sa compréhension de son devoir, y compris envers la société. Par conséquent, l'impératif catégorique de Kant ne fournit que le noyau, tout en offrant la liberté individuelle. Y compris la liberté de religion et de tout stéréotype par rapport à la société, car absolument toute personne peut appliquer cette règle dans sa vie.
