Leibniz est un scientifique et mathématicien unique, avocat et philosophe. Il est né et a vécu en Allemagne. Il est aujourd'hui considéré comme l'un des représentants les plus éminents des temps modernes dans le domaine de la philosophie. On pense que la philosophie de Leibniz a une direction de rationalisme. Il repose sur deux problèmes principaux: la cognition et la substance.
Descartes et Spinoza
La philosophie de Leibniz comprend de nombreux concepts. Avant de créer son "idée originale", Leibniz a étudié en profondeur la théorie de Spinoza et Descartes. Le philosophe allemand est parvenu à la conclusion qu'ils sont imparfaits et complètement rationnels. L'idée de créer votre propre philosophie Leibniz est donc née.
Leibniz a réfuté la théorie du dualisme de Descartes, qui était basée sur la séparation des substances en supérieur et inférieur. La première impliquait des substances indépendantes, c'est-à-dire Dieu et ceux qu'il a créés. La division inférieure impliquait la création matérielle et spirituelle.
Spinoza à un moment donné a combiné toutes les substances en une seule, prouvant ainsi également l'infidélité du dualisme. Cependant, la philosophie de Leibniz a montré que les modes d'une seule substance de Spinoza ne sont rien d'autre que le dualisme de Descartes.
C'est ainsi qu'est née la philosophie de Leibniz, que l'on peut appeler brièvement ceci: la théorie de la multiplicité des substances.
La simplicité et la complexité des monades
La monade est à la fois simple et complexe. La philosophie de Leibniz non seulement n'explique pas la nature de ces contradictions, mais la renforce également: la simplicité est absolue et la complexité est infinie. En général, la monade est une entité, quelque chose de spirituel. Il ne doit pas être touché ou touché. Un exemple frappant est l'âme humaine, qui est simple, c'est-à-dire indivisible et complexe, c'est-à-dire riche et diversifiée.
L'essence de la monade
La philosophie de G.V. Leibniz affirme que la monade est une substance indépendante, caractérisée par la force, le mouvement et la vitesse. Cependant, chacun de ces concepts ne peut pas être caractérisé du côté matériel, ce qui signifie que la monade elle-même n'est pas une entité matérielle.
Personnalité de la monade
Chaque monade est exclusivement individuelle et originale. La philosophie de Leibniz déclare brièvement que tous les objets ont des différences et des différences. La base de la théorie des monades est le principe de l'identité de l'indiscernabilité.
Leibniz lui-même explique tout simplement cette position de sa théorie. Le plus souvent, il a cité un arbre ordinaire avec des feuilles comme exemple et a demandé au public de trouver deux feuilles identiques. Bien sûr, il n'y en avait pas. Cela a conduit à la conclusion logique d'une approche qualitative du monde, l'individualité de chacun des objets, à la fois matérielle et psychologique.
La philosophie de la nouvelle époque était fondée, Leibniz était son brillant représentant, parlant du sens de l'inconscient dans nos vies. Leibniz a souligné que nous sommes contrôlés par des phénomènes infinitésimaux que nous percevons à un niveau inconscient. Le principe logique de gradualité en découle. Il représente la loi de continuité et stipule que les transitions d'un objet ou événement à un autre se déroulent de manière monotone et continue.
Monade fermée
La philosophie de Leibniz comprenait également une chose telle que l'isolement. Le philosophe lui-même a souvent souligné que la monade est fermée à elle-même, c'est-à-dire qu'il n'y a pas de canaux par lesquels quelque chose puisse y entrer ou en sortir. En d'autres termes, il n'y a aucun moyen de contacter une monade. L'âme humaine aussi. Elle n'a aucun contact visible sauf Dieu.
Miroir de l'univers
La philosophie de Leibniz a souligné que la monade est simultanément limitée à tout et connectée à tout. La dualité est tracée à travers la théorie des monades.
Leibniz a déclaré que la monade reflète pleinement ce qui se passe. En d'autres termes, les petits changements entraînent généralement les plus petits changements de la monade elle-même. Ainsi est née l'idée d'une harmonie prédéfinie. Autrement dit, la monade est vivante et sa richesse est une unité infiniment simple.
