Le scientifique grec antique Aristote est un étudiant du grand penseur Platon et le mentor d'A. Le Grand. Il est le créateur d'un système complet de philosophie, couvrant divers domaines de la vie humaine: physique, logique, politique, sociologie.
L'éthique de l' antiquité dans les œuvres d'Aristote atteint son plus haut développement. En plus du fait que le grand penseur a d'abord soulevé la question de l'indépendance de la science qui étudie les relations entre les gens, il a également créé une théorie profonde de la morale. Cependant, son principal mérite est l'écriture d'un ouvrage intitulé Ethics to Nicomache. Dans cet ouvrage, il parle de l'importance de la science de la morale pour la société, puisque c'est précisément cela qui permet d'éduquer des citoyens vertueux.
L '«éthique» d'Aristote est basée sur la théologie. L'ancien penseur dit que tout le monde s'efforce d'atteindre un objectif significatif pour eux, ce que le philosophe appelle le plus grand bien. De plus, les désirs d'un individu coïncident avec les aspirations de l'État dans son ensemble. La tâche principale des deux parties est de réaliser le bien pour l'ensemble de la société et l'État. Cela est possible grâce à la vie active intelligente de tous les citoyens de la société. Pour la première fois, "l'éthique" d'Aristote définit le bien comme le bonheur.
Des buts plus élevés ne peuvent être atteints que par la compréhension par l'homme des vertus. Leur essence réside dans la capacité de choisir la bonne chose, basée sur le principe du «milieu», en évitant le manque et l'excès. L '"éthique" d'Aristote soutient que l'on peut connaître les vertus. Ils ne sont compris que par la répétition répétée des actions.
Le philosophe divise les vertus en éthiques (associées au caractère d'une personne, telles que la retenue, la générosité, etc.) et dianoétiques (développées dans le processus d'apprentissage). Ces caractéristiques importantes pour l'homme ne sont pas innées dans leurs qualités, mais acquises.
«L'éthique» d'Aristote décrit onze vertus grâce auxquelles une personne peut réaliser un développement harmonieux:
- modération;
- courage;
- majesté;
- générosité;
- ambition;
- générosité;
- véracité;
- planéité;
- convivialité;
- courtoisie;
- la justice.
Les vues philosophiques d'Aristote
Le penseur considère l'être comme une substance vivante, présentant les caractéristiques suivantes:
- matière;
- raison;
- forme;
- l'objectif.
Il considère la matière comme un phénomène objectivement existant. Il est indestructible et incontournable, c'est-à-dire éternel. La matière ne peut ni augmenter ni diminuer. Il se reflète dans cinq éléments: le feu, l'air, la terre, l'eau et l'éther.
Selon Aristote, la forme est le début de la formation de la matière à partir des choses qui sont créées pour atteindre le bien ultime.
La raison caractérise le moment dans le temps où commence l'existence d'une chose. C'est une sorte d'énergie qui crée quelque chose de repos.
Pour toutes choses, il y a un objectif - le bien le plus élevé.
Aristote a dit de l'âme qu'elle est éternelle et immortelle. Le corps n'est que sa coque extérieure. Selon Aristote, l’âme est un régulateur du comportement interne d’une personne, principe suprême de l’organisation de son être.
Le scientifique a défini Dieu comme le début de tous les commencements et la cause de tout mouvement. La divinité fait l'objet d'une connaissance supérieure.
La politique d'Aristote
Le philosophe a soutenu que l'homme ne peut vivre que dans la société. Les gens ont besoin de politique pour mieux organiser leur vie dans l'État. Son objectif est d'inculquer à tous les citoyens de la société des qualités morales qui leur permettent de vivre équitablement. Cela est possible grâce à l'éducation de la vertu chez les personnes, qui consiste en la capacité de remplir son devoir civique et la capacité d'obéir aux lois. Le politicien doit créer la meilleure forme de structure socio-politique qui réponde à l'objectif spécifié.
L'État est la forme la plus élevée de relations entre les personnes de la société.
