Les mythes anciens de l'Inde ne sont en aucun cas inférieurs aux légendes de la Grèce, de l'Égypte et de Rome. Ils ont été tout aussi soigneusement accumulés et systématisés pour économiser pour la prochaine génération. Ce processus ne s'est pas arrêté très longtemps, en raison duquel les mythes étaient étroitement liés à la religion, à la culture et à la vie quotidienne du pays.
Et ce n'est que grâce à l'attitude économe envers notre histoire des Indiens aujourd'hui que nous pouvons profiter de leurs traditions.
Mythologie indienne
Si nous considérons les légendes de différents peuples sur les dieux, les phénomènes naturels et la création du monde, nous pouvons facilement établir un parallèle entre eux pour comprendre à quel point ils sont similaires. Remplacé uniquement les noms et les faits mineurs pour une perception plus pratique.
La mythologie de l'Inde ancienne est étroitement liée à la religion védique et aux enseignements sur la civilisation sur laquelle la philosophie des habitants de ce pays a été cultivée. Dans les temps anciens, cette information n'était transmise que par le bouche à oreille, et il était jugé inacceptable d'omettre un élément ou de le refaire à votre manière. Tout devait conserver son sens originel.
La mythologie indienne sert souvent de base aux pratiques spirituelles et même au côté éthique de la vie. Il est enraciné dans les enseignements de l'hindouisme, qui ont été créés sur la base de traités sur la religion védique. Ce qui est surprenant: dans certains d'entre eux, des mécanismes ont été donnés qui décrivent les théories scientifiques de la modernité concernant l'origine de la vie humaine.
Néanmoins, les mythes anciens de l'Inde racontent de nombreuses variations différentes de l'origine d'un phénomène particulier, qui seront décrites ci-dessous.
En bref sur la création du monde
Selon la version la plus courante, la vie est née de l'œuf d'or. Ses moitiés sont devenues le ciel et la terre, et Brahma, le géniteur, est apparu de l'intérieur. Il a jeté les bases du passage du temps, créé des pays et d'autres dieux, afin de ne pas ressentir plus de solitude.
Ceux-ci, à leur tour, ont contribué à la création de l'univers: ils ont peuplé la terre de créatures de diverses natures, sont devenus les ancêtres des sages humains et ont même permis la naissance des asuras.
Rudra et le sacrifice de Daksha
Shiva est l'une des créations les plus anciennes de Brahma. Il porte une flamme de colère et de cruauté, mais aide ceux qui lui offrent régulièrement des prières.
Auparavant, ce dieu avait un nom différent - Rudra - et restait sous l'apparence d'un chasseur, à qui tous les animaux obéissaient. Il n'a contourné aucune des guerres humaines, envoyant divers malheurs à la race humaine. Son gendre a dépassé Dakshi - le seigneur et parent de toutes les créatures sur terre.
Cependant, cette union n'a pas lié les dieux avec des liens amicaux, donc Rudra a refusé d'honorer le père de sa femme. Cela a conduit à des événements qui décrivent les mythes anciens de l'Inde de différentes manières.
Mais la version la plus populaire est celle-ci: Daksha, à la demande des dieux, a pour la première fois créé un sacrifice purificateur, sur lequel il a appelé tout le monde, les bords de Rudra, lui faisant une insulte. L'épouse d'un Shiva en colère, ayant appris un manque de respect aussi flagrant pour son mari, s'est précipitée dans le feu par désespoir. Rudra était fou de rage et est venu sur le lieu de la cérémonie pour se venger.
Le formidable chasseur a transpercé le sacrifice rituel avec une flèche, et il s'est envolé dans le ciel, à jamais imprimé dans la constellation sous la forme d'une antilope. Plusieurs dieux sont également tombés sous la main chaude de Rudra et ont été gravement mutilés. Ce n'est qu'après la persuasion du sage prêtre que Shiva a accepté de lâcher sa colère et de guérir les blessés.
Cependant, depuis lors, selon l'ordre de Brahma, tous les dieux et les asuras devraient honorer Rudra et lui offrir des sacrifices.
Ennemis des enfants d'Aditi
Au départ, les asuras - les frères aînés des dieux - étaient purs et vertueux. Ils connaissaient les secrets du monde, étaient célèbres pour la sagesse et le pouvoir et savaient comment changer leurs allures. À cette époque, les asuras étaient soumis à la volonté de Brahma et exécutaient soigneusement tous les rituels, et ne connaissaient donc pas les troubles et le chagrin.
Mais des créatures puissantes sont devenues fières et ont décidé de rivaliser avec les dieux - les fils d'Aditi. Pour cette raison, ils ont non seulement perdu une vie heureuse, mais aussi perdu leur maison. Maintenant, le mot "asura" est quelque chose qui ressemble au concept de "démon" et signifie une créature folle sanguinaire qui ne peut que tuer.
La vie éternelle
Plus tôt dans le monde, personne ne savait que la vie pouvait finir. Les gens étaient immortels, vivaient sans péché, donc la paix et l'ordre régnaient sur la terre. Mais le flux de fertilité n'a pas diminué, et l'endroit est devenu de moins en moins.
Lorsque les gens ont rempli tous les coins du monde, la Terre, comme le disent les anciens mythes de l'Inde, s'est tournée vers Brahma pour lui demander de l'aider et de retirer son fardeau si lourd. Mais l'arrière-grand-parent ne savait pas comment aider. Il a brûlé de colère, et des sentiments lui ont échappé avec un feu destructeur, sont tombés sur tous les êtres vivants. Il n'y aurait pas eu de paix si Rudra n'avait pas proposé de solution. Mais c'était comme ça …
Fin de l'immortalité
Il a exhorté Rudra Brahma, a demandé de ne pas ruiner le monde, qui a été créé avec tant de difficulté, et de ne pas blâmer ses créatures pour la façon dont elles sont organisées. Shiva a proposé de rendre les gens mortels, et les grands-parents ont obéi à ses paroles. Il a repris la colère dans son cœur afin que la mort puisse en naître.
Elle s'est incarnée sous les traits d'une jeune fille aux yeux noirs et une couronne de lotus sur la tête, vêtue d'une robe rouge foncé. Selon la légende sur l'origine de la mort, cette femme n'était ni cruelle ni sans cœur. Elle n'a pas pris la colère dont elle était issue et elle n'aimait pas un tel fardeau.
La mort en larmes a supplié Brahma de ne pas lui imposer ce fardeau, mais il est resté inflexible. Et seulement en récompense de ses expériences, il a permis de ne pas tuer des gens de ses propres mains, mais de tuer ceux qui ont été dépassés par une maladie incurable, des vices et des passions fatales qui obscurcissent ses yeux.
La mort est donc restée au-delà des limites de la haine humaine, ce qui alourdit au moins légèrement son lourd fardeau.
La première "récolte"
Tous les gens sont des descendants de Vivasvat. Puisqu'il était lui-même mortel de naissance, ses enfants plus âgés sont nés dans des gens ordinaires. Deux d'entre eux sont des jumeaux hétérosexuels, ils ont reçu presque les mêmes noms: Yami et Yama.
Ils étaient les premiers peuples, leur mission était donc de coloniser la terre. Cependant, selon une version, Yama a refusé un mariage incestueux coupable avec sa sœur. Pour éviter ce sort, le jeune homme partit en voyage où, après un certain temps, la mort le rattrapa.
Il est donc devenu la première "récolte", capable de récolter le produit de Brahma. Néanmoins, son histoire ne s'arrête pas là. Puisque le père de Yama était devenu à cette époque le dieu du Soleil, son fils a également obtenu une place dans le panthéon indien.
Cependant, son sort n'était pas enviable - il était destiné à devenir un analogue du Hadès grec, c'est-à-dire à commander le monde des morts. Depuis lors, Pit a été considéré comme le dieu de la mort, celui qui recueille les âmes et juge par les actes terrestres, décidant où une personne ira. Plus tard, Yami l'a également rejoint - elle incarne l'énergie sombre du monde et gère cette partie du monde souterrain où les femmes purgent leur peine.
