L'anthropocentrisme est un enseignement idéaliste selon lequel l'homme est considéré comme le centre de l'univers. De plus, c'est l'homme qui est le but de tous les événements qui se déroulent dans le monde. Cette vision philosophique est basée sur l'erreur formulée par le penseur grec Protagoras et affirmant que "L'individu est la mesure de toutes choses".
L'anthropocentrisme est l'opposition du phénomène humain à tous les autres phénomènes existants. Un principe similaire sous-tend l'attitude spécifique envers la nature, lorsque le concept de consommation est considéré comme le concept le plus important. Un tel enseignement a été conçu pour justifier l'exploitation sévère de diverses formes de vie, ainsi que dans certains cas leur destruction complète. Néanmoins, on pense que l'humanisme et l'anthropocentrisme sont un regard sain sur les méthodes et les objets de la cognition humaine.
Il convient également de noter que l'histoire du concept souhaité couvre une période importante. Cependant, la plus grande floraison a été observée au Moyen Âge, lorsque le christianisme était considéré comme la religion principale. Tout ici a été construit autour d'une personne. Le concept moderne d '«anthropocentrisme» fait partie intégrante du caractère humain. Chaque individu se manifeste en tout, quoi qu'il fasse. La façon de penser, le système de perception et de compréhension de ce qui se passe dans le monde qui nous entoure - tout est strictement individuel et basé précisément sur cette vision.
Le concept d '«anthropocentrisme humaniste» était considéré comme la caractéristique la plus importante de la Renaissance. Contrairement au Moyen Âge, lorsque la religion occupait la place principale, la période décrite ci-dessus a concentré l'attention des penseurs sur le problème de l'existence de l'homme, le sens de son séjour dans ce monde.
Cependant, il existe quelques différences selon le domaine d'activité. Selon la cognition sociale, l'anthropocentrisme est l'opposé du sociologisme. Il est souligné que le concept souhaité exprime non seulement l'indépendance de l'individu, mais aussi la liberté de son choix, ainsi que la responsabilité des actes commis. De plus, puisque l'homme est le summum de la création, ses obligations sont les plus grandes.
Dans le domaine politique de l'activité, le concept d '«anthropocentrisme» est suffisamment réalisé dans le principe du libéralisme. Ainsi, la priorité des intérêts personnels de chacun sur les besoins et les besoins de toute communauté est reconnue. À cet égard, le respect d'attitudes sociales strictes, ainsi que la conception sociale à grande échelle, est étranger à une telle façon de penser, car tout cela subordonne les intérêts de l'individu à la représentation du projet, par conséquent, l'homme ne devient qu'une partie intégrante du système, l'un de ses `` rouages ''.
Ainsi, la doctrine de l'anthropocentrisme, bien que non scientifique, définit clairement les limites de l'influence du pouvoir sur la vie de chaque individu, et fixe également certaines exigences qui décrivent la proportionnalité des transformations humaines représentées par la société.
